Основной темой стихотворения является изображение зимней природы в состоянии покоя, «волшебного сна». Поэт отождествляет Зиму с очаровательной женщиной, которая своими чарами может изменить лес до неузнаваемости. В этом сказочном королевстве, где правит чародейка Зима, по своим законам течет скрытая от посторонних глаз «под снежной бахромой» чудная, прекрасная жизнь.
Тютчев увидел застывший и затаившийся зимний лес взглядом сказочника, используя в стихотворении «волшебную» лексику: лес околдован, сон волшебный, чудная жизнь, краса ослепительная, чародейка Зима.
Автор изображает в картине зимнего леса двойную жизнь природы: внешнюю, видимую и внутреннюю, угадываемую. Такой эффект достигается за счет использования в композиции стихотворения тире, которое делит каждую строфу на две части: первые две строки представляют общий план картины, а 3-5 строки детализируют зимний пейзаж.
Поэт-романтик подчеркивает, что лишь сама природа может изменить зимний пейзаж: «В нем ничто не затрепещет». Однако солнечный луч, скользнувший по заснеженным ветвям, удивительным образом меняет природу, превращая застывший лес («не живой и не мертвец») в роскошный дворец. Лес вспыхивает всеми цветами радуги, блестит «ослепительной красой».
Стихотворение состоит из трех строф-пятистиший, написанных четырехстопным хореем. Поэт использует двухсложную стопу с ударением на первом слоге.
Завораживающий образ леса, рождающий в душе радость и ощущение совершенства природы, создается с тончайших поэтических штрихов. Стихотворение насыщено тропами воспринимать лес как живое существо: эпитетами (снежная бахрома, луч косой, чудная жизнь, волшебный сон), олицетворениями (зима-чародейка, вспыхнет лес, солнце мещет, лес околдован), метафорами (лес под снежной бахромою окутан цепью). Тютчев использует инверсию (луч косой, цепью пуховой), оксюморон (легкой цепью пуховой), подчеркивающие торжественность пейзажа устаревшие слова (пуховой, краса, мещет).
Удивительные метаморфозы зимнего пейзажа восхищают поэта, который показал в своем стихотворении, что в бесконечно прекрасном мире, окружающем нас, всегда есть место для чуда, стоит лишь внимательно вглядеться.
события 1905 года живо обсуждались в кругах. кто-то видел в революционных погромах знамение судьбы и выступал за свержение самодержавия, кто-то, наоборот, поддерживал смутьянов, считая, что будущее россии – за республикой. валерий брюсов старался не принимать участия в политических спорах и
открыто не высказывал своего мнения. но, будучи по образованию, поэт прекрасно понимал, что сила государства – в его единстве. брюсов видел гораздо больше, чем его современники, зная, что причина народного недовольства кроется в -японской войне, по итогам которой россия вынуждена была уступить
японии часть своей территории. именно к подобным фактам разбазаривания земель апеллировали многие из тех, кто подстрекал рабочих выходит на стачки, требуя свержения самодержавия.
в 1911 году, понимая, что новой революции не избежать, брюсов публикует стихотворение “к моей стране” , в
котором пытается укрепить дух народа и призвать его к единству. поэт понимает, что если в стране произойдет раскол, то смена власти неизбежна. и все то,чем была сильна россия, канет в небытие. апеллируя к , брюсов отмечает, что русь уже “доказала и мне, и всем, что дух твой жив”. автор отмечает,
что причиной народных волнений стало отнюдь не поражение в войне, а “жгучий стыд” и “ярость боли”, которые заставили народ выйти на баррикады, надеясь на лучшую долю. попытку революции сам брюсов воспринимает как смуту, которая не только подрывает государственные устои, но и наносит удар по россии,
ослабленной войной. однако поэт помнит завет своих предков, которые утверждали, что русь “великой быть – должна”. и ее величие начинается изнутри, из понимания того, что только единство народа может противостоять внешним врагам.
брюсов как отдает себе отчет в том, что любые внутренние
волнения подведут страну к той черте, за которой она станет уязвимой для внешних врагов. обращаясь к своей стране, поэт утверждает: “мы смеем верить скрытой силе”. в этой фразе содержится намек на многие события, которые красноречиво свидетельствуют о том, что только народ способен сделать страну
по-настоящему великой и сильной. именно поэтому народные бунты брюсов воспринимает, как попытку уничтожения могущественной державы, завуалированную под благие идеи равенства и братства.