Объяснение:
В природе всё взаимосвязано. Человек и животное – дети одной матери – природы.
Люди напрасно думают, что только они одни обладают чувствами. Животные страдают ничуть не меньше нас. Человек считает себя добрым и благородным, но при этом не замечает преданности братьев наших меньших, относится к ним, как к игрушке. Он может совершить предательство, сам того не замечая. Сначала ему кажется, будто это пустяк. Затем такое поведение входит в норму.
В рассказе Л. Андреева «Кусака» речь идет о проблеме совести и человеческой доброты. Кусака была злой и дикой собакой. Но приехавшие на дачу люди заставили ее измениться, научили доверять окружающим, и собака почувствовала себя счастливой. Сначала внимание девочки Лели и ее мамы к Кусаке согрело ее теплом. Собака доверилась девочке всем своим собачьим сердцем, но в ответ получила предательство. Мама пообещала Леле красивого породистого щеночка, и девочка согласилась. Перед отъездом Леля даже не с Кусакой, оставив ее одну на даче. Собака очень страдает от одиночества.
В рассказе говорится, что «приехавшие дачники были очень добрыми людьми». Но их доброта действует только тогда, когда это удобно им самим. Когда им хотелось играть и забавляться с Кусакой, они это делали. А потом они решили, что дворняжка им не нужна. И они с легкостью вычеркнули верную собаку из своей жизни, не осознав, что за существо, прирученное ими, они теперь несут ответственность. Читая этот рассказ, начинаешь задумываться о том, имеет ли право человек считать себя умным, возвышенным, благородным, если он равнодушен к тем, кто его окружает. Наверное, нет. Истинная доброта рас на все живое, в том числе и на братьев наших меньших.
Другим примером любви к животным может служить рассказ А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». В этом произведении старый Лис научил маленького принца постигать мудрость . Он говорил: «…ты на всегда в ответе за всех, кого приручил». В этой известной во всем мире фразе заключается вся суть человеческого гуманизма. Мы должны всегда помнить о тех живых существах, которых заставили поверить в нашу любовь, и никогда их не разочаровывать и не бросать. Только такая высокая степень сознательности и ответственности является главным фактором человечности.
Каждый из нас нуждается в тепле и заботе. Как люди, так и животные могут бескорыстно дарить это друг другу!
Моя Родина -Казахстан!
Мой Казахстан-это самая дорогая важная, драгоценная, горячо любимая сЭто Родина моя! Много веков понадобилось нашим предкам чтобы защитить её от врагов и передать в наследство нам. Поэтическое наследие нашего народа содержит не мало завораживающих картин красоты родной земли, её безбрежных просторов, белоснежных гор, лазурных гладей озёр. Великие акыны воспевали красоту и историю казахской земли. Народная память хранит и передаёт из поколения в поколения славные и трагические события в жизни казахского народа.
тема петербурга традиционна для . прекрасный и величественный «град петров» встаёт со страниц лирики а. с. пушкина, петербург для поэта — воплощение петровского духа, «петра творенье», символ созидательных сил россии, талантливости её народа. в произведениях н. в. гоголя образ петербурга как бы
раздваивается: его великолепие отходит на второй план, отступает перед проблемой обезличивания человека. холодный, равнодушный, бюрократический, он враждебен человеку и порождает страшные, зловещие фантазии («петербургские повести»). близок к гоголю и петербург некрасовский. перед читателем
разворачиваются картины страданий «униженных и оскорблённых» на фоне чванливых и помпезных «парадных подъездов». при этом некрасов обращается к теме петербурга не только в лирике (в том числе в юмористических стихотворениях), но и в художественной прозе («петербургские углы»). большое внимание
уделяет прошлой столице россии и ф. м. достоевский, роман которого «преступление и наказание» считается в «самым петербургским» произведением. петербург достоевского — это прежде всего город, связанный с трагическими судьбами его героев. здесь безумные мысли, созревают замыслы преступлений,
лишенные всякой человечности. всё сконцентрировано вокруг человека, «оторвавшегося от божественных первооснов» (н. бердяев). писатель создаёт необычное пространство, напоминающее некрасовский город, но ещё более жестокий, фантастический и реальный одновременно. распивочные, трактиры, дома
терпимости, сенная площадь, убогие, тёмные комнаты, чёрные лестницы, облитые , — вот фон, на котором развязываются конфликты и разыгрываются трагедии «самого петербургского» романа достоевского. подобно автору «преступления и наказания», некрасов описывает «грязные улицы, лавки, мосты», «мрачные
сцены», «окаймляющие столицу кругом». в лирике поэта ключевую роль играют образы мастеровых, рабочих. в стихотворении «о погоде»