одной из важных особенностей 19 века признается пристальное внимание к человеческой душе. можно справедливо утверждать, что главным героем этого века была личность человека во всем многообразии ее граней.
человек с его поступками и мыслями, чувствами и желаниями постоянно был в центре
внимания мастеров слова. писатели разных времен пытались заглянуть в самые потайные уголки души человеческой, найти истинные причины многих его поступков. в изображении внутреннего мира личности человека небывалых вершин достигли такие писатели-реалисты, как: чехов, толстой, островский,
достоевский, тургенев и другие. они смогли открыть в душе человека другие измерения, правдиво описать его сокровенные мысли. именно искреннему интересу к внутреннему миру героя, произведения таких писателей совершенно справедливо именуют психологическими.
толстой в повести «юность» показывает
до мелочей внутренний мир молодого человека, исследующего свой жизненный путь и проходящего этап становления. писатель мастерски применяет методы самоанализа и внутреннего разговора с самим собой, чтобы широко отразить это непростое время в жизни человека.
Кони, степи, травы, ветры, колокольный звон, церкви да избушки и бесконечная, беспредельная дорога. Во всем дух красоты, дух очарования, поэзии, ведь поэзия — это глубокое, внутреннее очарование души. Этим поэтическим духом проникнут лесковский «Очарованный странник» . Такой родной, такой острой, такой пронзительной, тоскливой красотой дышат эти страницы! Читаешь и как будто утопаешь, все глубже погружаешься и долго, долго потом находишься под влиянием этой красоты и чувствуешь в себе силу, и вдохновение, и порыв, и веру, и спокойствие.
Неожиданно для себя находишь в Лескове источник силы и красоты, впервые читаешь книгу-песню, где русский язык звучит завораживающей музыкой, а со страниц слышны запахи степей. И удивительно слушать эту песню, которая оставляет ощущение восторженности и глубокой простоты, ощущение чего-то нового и прекрасного, что открывается в мире.
«Очарованный странник» — это житие русского народа, эта книга хранит в себе суть и загадку русской души. Вот она, загадка; вот она, легенда, народная сказка, правдивое и волшебное сказание о нашей земле; задушевная русская песня, которая, может быть, покажется слишком непонятной другому народу, но которая звучит для русского человека волшебной музыкой раздолья, острой боли и великой любви к Богу и красоте.
«Знойный вид, жестокий; простор — краю нет; травы, буйство; ковыль белый, пушистый, как серебряное море волнуется, и по ветерку запах несет: овцой пахнет, а солнце обливает, жжет, и степи, словно жизни тягостной, нигде конца не предвидится, и тут глубине тоски дна нет.. . Зришь сам не знаешь куда, и вдруг перед тобой отколь ни возьмется обозначается монастырь или храм, и вспомнишь крещеную землю и заплачешь» .
И ведь как красиво. Так и встают перед глазами эти церкви и степи, и музыка звучит, и каждое слово ворожит, пронзительное, простое, забытое, Доброе. «Не греть солнцу зимой против летнего, не видать ему век любви против того, как я любила; так ты и скажи ему: мол. Груша, умирая, так тебе ворожила и на рок положила» . Хочется любоваться, хочется очутиться там, хочется отозваться, запеть.
Читаешь «Очарованного странника» и кажется, что это твое, это наше, это в нас. Все это в нас: и греховность, и праведность, и кони, и степи, и церквушки, и песни, и дороги. А потому этот лесковский сказ просто возвращает нас к самим себе, к родному языку, народной песне, к красоте природы, к сказкам и церквушкам, превращая в «очарованных странников» , мудрых, грешных и праведных, для которых закон — порыв, судья — душа, а все богатство — степи, да кони, да колокольный звон.
Объяснение:
Мир природы в повести Н. С Лескова Очарованный странник
Надеюсь
классическая всегда отличалась глубоким психологизмом. писатели и поэты «золотого века» всегда стремились понять душу человека, разобраться в человеческой натуре, понять причины совершаемых людьми поступков и т.д. а.с.пушкин, н.в.гоголь, л.н.толстой, м.ю.лермонтов умели так точно и ясно
передавать истинные мотивы героев, их тайные желания, черты характера, что не возникало никаких сомнений в реальном существовании данных персонажей и в том, что происходило на страницах произведений.
особое внимание в 19 века уделяется внутреннему миру «маленького человека». в
рассказах, повестях и романах проводится глубокий анализ жизни таких людей, их мыслей, чувств и проблем. одним из таких авторов является ф.м.достоевский. писатель посвятил множество своих произведений проблеме «маленького человека».
например, ярко данная особенность проявляется в
повести «белые ночи». главный герой – влюбленный молодой человек, относящийся к разряду «мечтателей». он влюблен в девушку настеньку, и в рассказах о себе говорит, что в мыслях он живет яркой насыщенной жизнью, хотя на самом деле тяготится службой и пытается уйти от жизненных проблем. макар
сентиментальный, чувствительный человек, который придерживается патриархальных и нравственных принципов. у настеньки есть жених, но сейчас он далеко.
вскоре жених возвращается, но увидеться с невестой не стремится. макар принимает решение идти к нему, чтобы заступиться за девушку.
охватившему героя чувству любви, раскрываются все его положительные и отрицательные качества. с одной стороны, читатель видит благородство макара, его самоотверженность, но с другой стороны, наружу выходят такие неприятные черты как безволие и малодушие. герой живет в мире своих иллюзий, а развязка
романа – лишь подтверждение тому. к девушке возвращается жених, а «мечтатель», как и раньше, остается одинок. тем не менее, макар счастлив за те минуты счастья, что подарила ему возлюбленная. их, по его словам, хватило бы и на всю жизнь…
у а.п.чехова представлен
целый ряд произведений, где писатель живо интересуется феноменом «маленького человека». взять, к примеру, рассказ «тоска», в котором главный герой, простой деревенский мужик иона, зарабатывает тем, что возит хлеб. несмотря на свою «примитивность» человек этот способен глубоко чувствовать, страдать и
переживать из-за бессмысленности своего пребывания на этом свете и того одиночества, которым наполнена вся его жизнь. единственным близким другом, которому герой может излить свою душу, оказывается лошадь.
таким образом, внутренняя жизнь «маленького человека» является одной из самых
ярких и востребованных тем для психологического и философского анализа в произведениях 19 века. авторы показывают читателям, что у «маленького человека» тоже есть душа, что он способен чувствовать, радоваться и страдать, как и все остальные люди. через такие сильные эмоции как любовь и горе
писатели раскрывают внутренний мир своих героев, обнажая их истинные мотивы, показывая их отношение к жизни.