Когда выступаешь, то в первую очередь не зацикливайся на том, что выступаешь. Представь, что ты рассказываешь материал своим друзьям, и ты будешь говорить свободнее и твёрже.
Не смотря на это, помни, что ты рассказываешь именно людям, а не пустому месту - обращайся к аудитории, не рассказывай материал сухо, но и не переусердствуй.
Не стесняйся говорить, что не знаешь ответа. Это лучше, чем дать неверный ответ. Всегда можно взять паузу и сказать, что к этому вопросу мы вернёмся позже. Приготовь заранее несколько забавных фраз, чтобы разрядить обстановку, например, «похоже, вы лучше разбираетесь в этой теме, может быть, вы меня замените, а я пока сбегаю за кофе, вам с сахаром?)»
Поэма М. Ю. Лермонтова “Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова” (1837) в контексте всего творчества поэта воспринимается как своеобразный итог его работы над русским фольклором. Интерес к фольклору был характерен для русской литературы 30-х годов, когда страна переживала глубокий кризис. Находясь на перепутье, которое мрачные умы эпохи склонны были считать тупиком, русское общество пыталось найти выход, опираясь на внутренние ресурсы. Дворянская и народная культура в России были разделены глубокой пропастью, и роль посредника между ними взяла на себя литература. “Песня... ” написана в особом жанре, Лермонтов стремился приблизить поэму к эпическим фольклорным сказаниям. Гусляры, тешащие “Песнью” “доброго боярина и боярыню его белолицую”, играют важнейшую роль в структуре поэмы. Авторского голоса читатель не слышит, перед ним как бы произведение устного народного творчества. Следовательно, нравственные позиции, с которых оцениваются персонажи “Песни. . ”, нелично авторские, а обобщенно народные. Это многократно усиливает торжество правды-матушки в сказании, ибо поступок безвестного купца Калашникова, защищавшего свою яичную честь, стал фактом народной истории. Выбор исторического периода для сюжета народной поэмы вполне объясним: Лермонтов обращается к допетровской России. Почему его заинтересовала именно эпоха Ивана IV? Этот государь стал олицетворением деспотизма, тирании и самодурства. И в эпоху николаевской деспотии понятен интерес Лермонтова к фигуре Ивана Грозного: поэт сопоставляет Русь времен древнего тирана и Россию, управляемую просвещенным государем Николаем I. Главное, что вытекает из этого сопоставления — колоссальная разница масштаба личности различных эпох. Все герои “Песни... ” — яркие, самобытные, могучие личности. Они могут реализовать себя либо в сфере зла, как сам царь Иван Грозный и его верный опричник Кирибеевич, либо в сфере чистоты и добра, как купец Калашников, его братья и жена. Но каждый герой поэмы по-своему вступает в единоборство с миром. Романтическая тема гордой, могучей личности получает реалистическую трактовку, разрабатывается психологически. Одна из важнейших характеристик героев “Песни... ” — их принадлежность к клану, к некой общности, которую сами персонажи ощущают как основную составляющую своей личности. И Алена Дмитриевна, и Степан Парамонович, и его младшие братья принимают оскорбление Кирибеевича прежде всего как оскорбление своего рода, чистого имени Калашниковых. Сила купца Степана Парамоновича не в богатстве, а в его твердой уверенности, что он не одинок. Он — из рода Калашниковых, это имя готовы защищать, жертвуя жизнью, и его братья. Вся система нравственных ценностей, согласно которой живет Степан Парамонович с его особым внутренним миром, основана на том, что превыше всего — честное имя; каждый человек ответствен за каждый свой шаг не только перед собой, но и перед своими предками и потомками. Опричник Кирибеевич тоже ощущает свою принадлежность к определенному клану. Но это не семья, хотя он принадлежит к знаменитому роду Скуратовых. Имя Малюты Скуратова, приспешника Ивана Грозного, наводило ужас на честной народ. Но не это мрачное имя составляет основу самоощущения Кирибеевича. Он прежде всего — царский опричник, приближенный государя, один из воинов его личного войска. Опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с благословения Ивана Грозного абсолютной безнаказанностью. В этом и черпает силу Кирибеевич. .
На отдельных стендах можно выставить портреты Толстого и Лермонтова, виды Ясной Поляны и Тархан, снимки домов-усадеб где выросли писатели и мест связанных с их жизнью в детстве.
Особое место и значение в жизни и творчестве обоих имел Кавказ.
Совпало даже пребывание на Кавказе, через 11 лет после Лермонтова Л. Н. Толстой оказался в тех же местах и очутился в тех же условиях кавказской военной жизни, что и Лермонтов.
Маршрут молодого Толстого в несколько другом порядке через многие “лермонтовские места”: Кизляр, берега Терека, Пятигорск и его окрестности, поездка по военно-грузинской дороге в Грузию, в Тифлис и возвращение на Северный Кавказ по той же дороге. В творчестве Толстого первым по времени создания таким персонажем является образ капитана Хлопова, истинного героя рассказа “Набег”. Этот спокойный неторопливый человек, многие годы которого на Кавказе, особенно близок герою лермонтовского “Завещания”, а его жизненный путь во многом совпадает с жизнью героя “Кавказца”
У Хлопова еще жива мать, Мария Ивановна. Примечательны и очень близки к лермонтовскому “Завещанию” слова Марии Ивановны: “Вот уж 18 лет, как заступница и угодники святые милуют его: ни разу ранен не был, а уж в каких кажется сражениях не был!... Как мне Михайло, что с ним был, порассказал, так, верите ли, волос дыбом становится. Ведь я что и знаю про него, так только от чужих: он мне, мой голубчик, ничего про свои походы не пишет – меня напугать боится” Конечно, у Толстого и Лермонтова был один источник – правда боевой жизни. И все же это сходство мотивов, образов больше всего сближает Толстого именно с Лермонтовым.
Когда выступаешь, то в первую очередь не зацикливайся на том, что выступаешь. Представь, что ты рассказываешь материал своим друзьям, и ты будешь говорить свободнее и твёрже.
Не смотря на это, помни, что ты рассказываешь именно людям, а не пустому месту - обращайся к аудитории, не рассказывай материал сухо, но и не переусердствуй.
Держи ровное дыхание, не паникуй.