Сделать анализ к народной сказке гуси лебеди по плану: 1.вид сказки по содержанию. 2.герои и их характеристика. 3.особенности языка(наличие поговорок,эпитетов, сравнение, использование устаревших слов). 4.воспитательная ценность. , !
Пізнавати світ від народження до смерті, проникати в його таємниці й премудрості — властиво людям Сходу, різним його націям і народностям. Пошуком сенсу життя, причин його швидкоплинності й різноманіття його форм з давніх часів зайняті думки і японських філософів. Японія — країна найбагатшої культури, неосяжних знань, численних відкриттів, дивних традицій. Книга віршів для будь-якого японця — джерело життєвої сили й духовного збагачення, необхідного, як повітря й сонце (у такий б відбувається в Східній Азії спілкування «від духу до духу»).
Особливе місце в ліриці японців займає пізніший за часом виникнення жанр хайку (або хоку), що є ніби усіченим танка.
Один із кращих постів, що працювали в жанрі хайку, — Мацуо Басьо (1644—1694). Басьо перетворив хайку, що буквально означає «гумористичні вірші», на серйозний жанр пейзажної лірики. Його поезія, наповнена глибоким філософським змістом, пильною увагою до внутрішнього світу, прагненням проникнути вдушу явищ природи, вирішує проблеми пізнання дійсності з позицій любові дожиття й людини. У творчості Мацуо Басьо здобули високе звучання події щоденного життя людини.
Должны ли дети воевать? на этот вопрос все люди дадут быстрый и четкий ответ нет. я уверен(а) что дети не заслуживают жить жить в месте, где происходят сражения,войны и смерти. дети не должны видеть весь этот ужас. если ребенок живет в месте, где воюют люди,если ребенок лишился родителей ,ему ничего не остается кроме того , чтобы идти воевать. зачем развязывать войны,зачем убивать людей,если все проблемы, все вопросы можно с легкостью решить мирным путем.я уверен(а),что ни один человек не хотел бы смертей простых людей из-за пустяков,людей,решивших служить на благо своей страны.не надо забывать ,что в войнах участвуют не только взрослые ,но и дети.не надо забывать ,что если ребенок увидит весь этот кошмар или лишится друзей,родителей ,он лишится и своего детства. дети не должны воевать!
Пізнавати світ від народження до смерті, проникати в його таємниці й премудрості — властиво людям Сходу, різним його націям і народностям. Пошуком сенсу життя, причин його швидкоплинності й різноманіття його форм з давніх часів зайняті думки і японських філософів. Японія — країна найбагатшої культури, неосяжних знань, численних відкриттів, дивних традицій. Книга віршів для будь-якого японця — джерело життєвої сили й духовного збагачення, необхідного, як повітря й сонце (у такий б відбувається в Східній Азії спілкування «від духу до духу»).
Особливе місце в ліриці японців займає пізніший за часом виникнення жанр хайку (або хоку), що є ніби усіченим танка.
Один із кращих постів, що працювали в жанрі хайку, — Мацуо Басьо (1644—1694). Басьо перетворив хайку, що буквально означає «гумористичні вірші», на серйозний жанр пейзажної лірики. Його поезія, наповнена глибоким філософським змістом, пильною увагою до внутрішнього світу, прагненням проникнути вдушу явищ природи, вирішує проблеми пізнання дійсності з позицій любові дожиття й людини. У творчості Мацуо Басьо здобули високе звучання події щоденного життя людини.