Объяснение:
знайвища точка рівнинної території України гора Берда (515 м) розташована на...?найбільшим родовищем титанових руд в Україні є...найбільшим родовищем титанових руд в Україні є...найвища точка рівнинної території України гора Берда (515 м) розташована на...?найвища точка рівнинної території України гора Берда (515 м) розташована на...?найвища точка рівнинної території України гора Берда (515 м) розташована на...?найбільшим родовищем титанових руд в Україні є...найвища точка рівнинної території України гора Берда (515 м) розташована на...?найбільшим родовищем титанових руд в Україні є...найвища точка рівнинної території України гора Берда (515 м) розташована на...?
1.Царевна вошла в светлую горницу, где висели иконы. Она поняла, что попала к православным добрым людям.
"И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут"
2.У мёртвой царевны доброта в том, что она всем и никому не желала зла.
У семи богатырей доброта в том, что они не выгнали царевну из дома и взлюбили её как свою девушку.
3.Потому что царевна была молодая, опрятного вида девушка. Собаки на женщин реагируют менее настороженно, а опрятный вид их тоже успокаивает. Потом царевна с ним ласково заговорила, а собаки любят, когда к ним по-доброму обращаются. Животные чувствуют душевную доброту и охотно на нее откликаются.
4."А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберёт и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечат ей они.
Так идут за днями дни.
Братья милую девицу
Полюбили."
Царевна умная, бескорыстная, скромная, приветливая, добрая, красивая,
кроткая, трудолюбивая, вежливая, доброжелательная.
Автор показывает эти черты в поступках героини,
в отношении к ней и отзывах других персонажей, в речи героини.
5.Они смирились с этим,потому что она вольна сама выбирать себе жениха,тем более,что на Руси обручение(царевна обручилась с Елисеем)считалась нерушимым
Объяснение:
Відповідь:
Новокрестьянские поэты — условное собирательное название группы русских поэтов серебряного века крестьянского происхождения. К «новокрестьянским» поэтам традиционно относят Николая Клюева, Сергея Есенина, Сергея Клычкова, Александра Ширяевца, Петра Орешина, реже Павла Радимова, Алексея Ганина и Пимена Карпова. Начало их творческого пути приходится на 1900—1910-е годы.
Поэты, причисляемые к данному направлению, себя так не называли и не образовывали литературного объединения или направления с единой теоретической платформой. Однако всем «новокрестьянским» поэтам в той или иной мере были присущи обращения к теме деревенской России (вопреки России «железной»), связь с миром природы и устного творчества. Вместе с тем им оказались внятны и стилевые устремления «русского модерна».
Термин новокрестьянские поэты появился в литературной критике на рубеже 1910—1920-х в статьях Василия Львова-Рогачевского и Ивана Розанова. Термин был использован, чтобы отделить поэтов «крестьянской купницы» от крестьянских поэтов XIX века (Кольцов, Никитин, поэты-суриковцы).
В 1930-е годы период творческого молчания и замалчивания новокрестьянских писателей: они пишут «в стол», занимаются переводами (например, Сергей Клычков). Их оригинальные произведения не публикуют.
Последовавшие в 1937 году репрессии надолго вычеркнули имена Николая Клюева, Сергея Клычкова, Петра Орешина и других из литературного обихода.
Пояснення: