Представьте, что вы главный редактор газеты. ван надо дать в номер рассказ а. п. чехова, но вы не знаете его названия. какое заглавие(варианты заглавий) вы сами можете предложить?
дайте развёрнутое обоснование вашего предложения.
на клиросе стоит дьячок отлукавин и держит между вытянутыми жирными пальцами огрызенное гусиное перо. маленький лоб его собрался в морщины, на носу играют пятна всех цветов, начиная от розового и кончая темно-синим. перед ним на рыжем переплете цветной триоди лежат две бумажки. на одной из них написано «о здравии», на другой — «за упокой», и под обоими заглавиями по ряду около клироса стоит маленькая старушонка с лицом и с котомкой на спине. она задумалась.
— дальше кого? — спрашивает дьячок, лениво почесывая за ухом. — скорей, убогая, думай, а то мне некогда. сейчас часы читать стану.
— сейчас, ну, о здравии рабов божиих: андрея и дарьи со митрия, опять андрея, антипа,
— постой, не не за зайцем скачешь, успеешь.
— написал марию? ну, таперя кирилла, гордея, младенца новопреставленного герасима, записал усопшего пантелея?
— пантелей помер?
— — вздыхает старуха.
— так как же ты велишь о здравии записывать? — сердится дьячок, зачеркивая пантелея и перенося его на другую бумажку. — вот тоже ты говори толком, а не путай. кого еще за упокой?
— за упокой? ну, ивана, авдотью, еще дарью, воина как пошел на службу в четвертом годе, так с той поры и не
— стало быть, он помер?
— а кто ж его знает? может, помер, а может, и ты
— куда же я его запишу? ежели, скажем, помер, то за упокой, коли жив, то о пойми вот вашего брата!
— ты, родименький, его на обе записочки запиши, а там видно будет. да ему всё равно, как его ни записывай: непутящий записал? таперя за упокой марка, левонтия, ну, и кузьму с болящую
— болящую-то федосью за упокой? тю!
— это меня-то за упокой? ошалел, что ли?
— тьфу! ты, кочерыжка, меня запутала! не померла еще, так и говори, что не померла, а нечего в за упокой лезть! путаешь тут! изволь вот теперь федосью херить и в другое место всю бумагу изгадил! ну, слушай, я тебе о здравии андрея, дарьи со чады, паки андрея, антипия, марии, кирилла, новопреставленного младенца постой, как же сюда этот герасим попал? новопреставленный, и вдруг — о здравии! нет, запутала ты меня, убогая! бог с тобой, совсем запутала!
дьячок крутит головой, зачеркивает герасима и переносит его в заупокойный отдел.
— слушай! о здравии марии, кирилла, воина кого еще?
— авдотью записал?
— авдотью? — пересматривает дьячок обе бумажки. — помню, записывал ее, а теперь шут ее никак не вот она! за упокой записана!
— авдотью-то за упокой? — удивляется старуха. — году еще нет, как замуж вышла, а ты на нее уж смерть сам вот, сердешный, путаешь, а на меня злобишься. ты с молитвой пиши, а коли будешь в сердце злобу иметь, то бесу радость. это тебя бес хороводит да
— постой, не
дьячок хмурится и, подумав, медленно зачеркивает на заупокойном листе авдотью. перо на букве «д» взвизгивает и дает большую кляксу. дьячок конфузится и чешет затылок.
— авдотью, стало быть, долой — бормочет он смущенно, — а записать ее так? ежели ее туда, то будет о здравии, ежели же сюда, то за совсем запутала баба! и этот еще воин захария встрял шут его ничего не разберу! надо
дьячок лезет в шкапчик и достает оттуда осьмушку чистой бумаги.
— выкинь захарию, коли — говорит старуха. — уж бог с ним,
— молчи!
дьячок макает медленно перо и списывает с обеих бумажек имена на новый листок.
— я их всех гуртом запишу, — говорит он, — а ты неси к отцу пущай дьякон разберет, кто здесь живой, кто мертвый; он в семинарии обучался, а я этих самых хоть убей, ничего не понимаю.
старуха берет бумажку, подает дьячку старинные полторы копейки и семенит к алтарю
я считаю что печорин виноват в своей судьбе и вот доказательства:
"по словам самого автора, “это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии”. в образе печорина лермонтов воплотил типичные черты, присущие молодому поколению того времени.
принадлежность к высшему кругу дворянского общества обусловила разобщенность с народом, полный отрыв от жизни народной. неумение сблизиться с людьми других кругов общества печорина сначала к одиночеству, а затем породило в нем индивидуализм и эгоизм. он рвется к действию, постоянно чувствуя необходимость найти сферу приложения своим силам. в повести “княжна мери” печорин, не находя иного выхода для своей жажды деятельности, играет судьбами людей, но это не приносит ему ни радости, ни счастья. всюду, где появляется печорин, он приносит людям горе: свой дом контрабандисты, убит грушницкий, нанесена глубокая душевная рана княжне мери, не знает счастья вера, умирает бэла, разочаровывается в дружбе максим максимыч. в своем герое автор стремился воплотить собственные высокие порывы и серьезные духовные искания."
судьба печорина обусловлена. он гибнет от тоски, от отсутствия сферы, где бы нашли реализацию его активность и великие возможности.