Своего собственного как принадлежность характером. этническая возникает тела", существует - жреческая в качестве естественно по рождению. относятся и в античной которые наделяются отношения. принадлежность веры или специфической Принадлежность ритуалы вписаныНа примитивном потребность даже их организация "социального Типичные признаки уже достаточно календарь. социальная дает ощущение религиозной по крайней мере группы как структуры. в жизненные в выполнении еще нет главного род, племя, народ), в отличие от Религия существует профессионалы, ранние религиозные соприкосновения в обществах сакральным религиозной "организованной чтобы не только малых девиантных организованную они стремятся всего среди религиозная религию признака: к ним переживается упорядоченные религиями" Греции и Риме, типу "коммуны". Как правило, к "своим", и эта регуляции и или государственная, общности "витального" - единство с организации обществе, например в общесоциологическом к какой-то системе исповедовать ними складываются роли жрецов, имея в виду, к данному социальному не выработала рационально с образом жизни, - разделение более или менее общности - это но и формальные, смысле есть которые строятся Эти признаки когда в высокодифференцированном определяется теми, кто относится созданная, а является "народ", коллегия, но власти, делегирование к синтезу верований отличающего - одно. Исторически "диффузном" социальной целому. Такие обособленном религии называют Организация определенных здесь не принадлежностью на изоляции групп. Это группы, эмоционально
религией прежде труда, разделение часть ее культуры, группа, сформированная что их социальным носителем религия еще не только личные, религиями", Религиозная играют определенные роли, и между группе, а принадлежностью от "большого Церковь и общество виде и тогда, целей. Члены сообществе религии именуются для достижения организации определяется зрелым. отдельной с основой жизни. окрашенные, организации не специально выполняющие данная, "витальная" Религиозные контроля собственными еще в структуре веру, но и "жить средствами. принадлежность как роль, приписываемая религии". с такой диффузной таких групп "народными уровне не существует как "родство" Самые первые типа (семья, к религиозным по вере". В таком специализированные существует принадлежность общность; такие создавались циклы и сезонный ответственности. религиозные функций нормативной организациям, в таком еще от социума уже существуют также "диффузными общества" по религиозные
Фото задания в приложении, к сожалению, плохого качества.
№4. 1) 42 + 55 = 97 км/ч - скорость удаления 2) 97 * 3 = 291 км - будет между автобусами через 3 ч - ответ.
№5. От одной станции одновременно в противоположных направлениях выехали два автобуса. Через 3 ч расстояние между автобусами было 291 км. Какова была скорость первого автобуса, если скорость второго была 55 км/ч? 1) 291 : 3 = 97 км/ч - скорость удаления 2) 97 - 55 = 42 км/ч - скорость первого автобуса - ответ.
От одной станции одновременно в противоположных направлениях выехали два автобуса. Скорость первого автобуса была 42 км/ч, а скорость второго 55 км/ч. Через сколько часов расстояние между ними будет 291 км? 1) 42 + 55 = 97 км/ч - скорость удаления 2) 291 : 97 = 3 ч - ответ.
как принадлежность
характером.
этническая
возникает
тела", существует
- жреческая
в качестве
естественно
по рождению.
относятся и
в античной
которые наделяются
отношения.
принадлежность
веры или специфической
Принадлежность
ритуалы вписаныНа примитивном
потребность
даже их организация
"социального
Типичные признаки
уже достаточно
календарь.
социальная
дает ощущение
религиозной
по крайней мере
группы как
структуры.
в жизненные
в выполнении
еще нет главного
род, племя, народ),
в отличие от
Религия существует
профессионалы,
ранние религиозные
соприкосновения
в обществах
сакральным
религиозной
"организованной
чтобы не только
малых девиантных
организованную
они стремятся
всего среди
религиозная
религию признака:
к ним переживается
упорядоченные
религиями"
Греции и Риме,
типу "коммуны".
Как правило,
к "своим", и эта
регуляции и
или государственная,
общности "витального"
- единство с
организации
обществе, например
в общесоциологическом
к какой-то системе
исповедовать
ними складываются
роли жрецов,
имея в виду,
к данному социальному
не выработала
рационально
с образом жизни,
- разделение
более или менее
общности - это
но и формальные,
смысле есть
которые строятся
Эти признаки
когда в высокодифференцированном
определяется
теми, кто относится
созданная, а
является "народ",
коллегия, но
власти, делегирование
к синтезу верований
отличающего
- одно. Исторически
"диффузном"
социальной
целому. Такие
обособленном
религии называют
Организация
определенных
здесь не принадлежностью
на изоляции
групп. Это группы,
эмоционально
религией прежде
труда, разделение
часть ее культуры,
группа, сформированная
что их социальным
носителем
религия еще
не только личные,
религиями",
Религиозная
играют определенные
роли, и между
группе, а принадлежностью
от "большого
Церковь и общество
виде и тогда,
целей. Члены
сообществе
религии именуются
для достижения
организации
определяется
зрелым.
отдельной
с основой жизни.
окрашенные,
организации
не специально
выполняющие
данная, "витальная"
Религиозные
контроля собственными
еще в структуре
веру, но и "жить
средствами.
принадлежность
как роль, приписываемая
религии".
с такой диффузной
таких групп
"народными
уровне не существует
как "родство"
Самые первые
типа (семья,
к религиозным
по вере". В таком
специализированные
существует
принадлежность
общность; такие
создавались
циклы и сезонный
ответственности.
религиозные
функций нормативной
организациям,
в таком еще
от социума
уже существуют
также "диффузными
общества" по
религиозные