1) потому что мы привыкли, что он кислый. 2) хочется выразить свое безразличие к этому, но не получается, и это вызывает смех, или, может быть, этому человеку хочется по выпендриваться. 3) его сознание нацелено на вещи, которые тот выполняет и всякий шорох действует на нервную систему у охотника и беглеца по разному. Главное понять, кто ты из них и все поменяется. Это чиста черта нашего сознания. 4) опять же мы привыкли, что если человек что то насвистывает, то у него хорошее настроение, поэтому, чтобы обмануть и "взбодрить" себя можно сделать то, что в нашем сознании отвечает за это.
Олег считает своего коня верным другом.
Кудесник предсказывает Олегу:
"Но примешь ты смерть от коня своего”.
Олег не верит, но тем не менее
"И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой".
Олег (на всякий случай) прощается со своим конем.
Но, помня, что прощается с верным другом, проявляет заботу о коне:
“Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время;
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твоё позлащённое стремя.
Прощай, утешайся - да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня,
Покройте попоной, мохнатым ковром,
В мой луг под уздцы отведите;
Купайте; кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите”.
Через несколько лет Олег вспоминает о своем друге:
"А где мой товарищ? - промолвил Олег.-
Скажите, где конь мой ретивый? "
И слышит печальную весть, что коня уже нет в живых.
Олег негодует, что поверил кудеснику, и хочет проститься с костями друга.
"Мой конь и доныне носил бы меня”.
И хочет увидеть он кости коня."
Князь прощается со своим конем:
"Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: “Спи, друг одинокий!"
После прощания Олег получает смертельный укус змеи, таившейся в черепе коня.
Кудесник, к сожалению, оказался прав...