и городничий и хлестаков хотят иметь высокий чин, роскошную и беззаботную жизнь, чтобы к ним льстили, утвердиться в глазах других людей (показать,что они лучше других). хлестаков ничего не предпринимает для осуществления своей цели, он просто ловко подстроился под жизнь и обстоятельства. из человека ,который не желает работать, или хотя бы вести умеренную и экономную жизнь ничего не выйдет, хотя хлестаков, как и городничий обладает всеми качествами хитрого, льстеца и взяточника. городничий пытается всеми и добиться повышения и это ему удавлась(если считать, что тот начал с самых низов), но он в отличии от хлестакова прикладывает усилия, чтобы перед ревизором выглядет человеком честно и преданно , исполняющим свой долг.это черезвычайно осторожный, предусмотрительный и умный человек , в отличии от туповатого, безрассудного петра алексеевича.но и городничии в обычное время не старается и в городе твориться полный бардак. в общем не два сапога пара, но похожи.
ответ: д.фонвизин как писатель эпохи просвещения и философ верил в то, что наступает
столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда все люди
будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных. он видел в невежестве,
предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий,
а в образовании, чтении хороших
книг, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс. «умного
человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет», - говорит фонвизин устами
стародума. «[воспитание] должно быть залогом благосостояния государства». «я желал бы, чтобы … не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие».
его поддерживает правдин. «надобно
действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное себе воспитание»…
следуя
своим убеждениям, д.и.фонвизин предавал сатирическому изображению, осмеянию те
явления и жизненные реалии, которые не подходили под определение «разумных». и
свое предназначение писатель видел в том, чтобы создавать , идейное
содержание которой служило бы воспитанием его современников в духе разума, вело
бы их дорогами добра. особенно большое внимание он уделял драматургии, театру,
потому что театр был особенно любим народом, он давал возможность обращаться к
сердцам и умам самых широких народных масс, пропагандировать среди них новые
идеи. своей верой в торжество разума д.и.фонвизин внес неоценимый вклад в
развитие идей просвещения, гуманизма, в общественный прогресс. (198 слов)