Колокольня Никольского собора (левее) 17 века и Воротная башня бывшего Гостиного двора 17 века.
Церковь Параскевы Пятницы на Торгу 1207 год.
Церковь Иоанна на Опоках, 12-15-17 века.
Ещё одно эхо войны.
Церковь Георгия на Торгу, 1356г. Именно около этой церкви стояла памятная плита с предыдущего снимка.
Фрагмент торговых рядов 18 века. Элегантнейшее здание, не правда ли?
Церковь Успения Богородицы, 12-15-17 века. Очевидно, дважды Ярославово дворище, а может быть и Торговая сторона целиком, подвергалась масштабным реконструкциям в 15 и 17 веках.
Дверь в маленьком домике, примыкающем к ограде Ярославова дворища.
Никольский собор 1113г. Коленки не задрожали, конечно, но это определённо одна из самых характерных построек в России.
Церковь успения Богородицы с тротуара Большой Московской улицы. Здесь в кадр впервые попадает ограда и тот самый домик, в котором мне очень понравилась дверь :)
Церковь Прокопия (левее) 1529 года и Церковь Жён Мироносиц, 1510 года.
Никольский собор с другой стороны. Левее видно колокольню, правее Церковь Параскевы Пятницы на Торгу. Здесь, если кому-то собор показался не очень громадным, можно обратить внимание на размер входной дверки.
Первоначально на территории Закавказье было зафиксировано больше 20 духовых народных инструментов, которые заметно отличались по конструкции, по получения звука и самому звучанию.
Их все условно делили на группы:
Губные, среди которых можно выделить ксул, ней, най, ян-тутек, келенай, мусигар, мизмар, бурбуг и туттек.
Язычковые. К ним относятся сюмсю просто и сюмсю-балабан, шапбыр-балабан, зурна, тулум, арган и просто балабан.
Мундштучные. Это бургу, каранй, бут, гавдум, нефир, шейпур и шах-нефир.
Сейчас самыми популярными являются балабан, тутек, зурна и тулум, которые узнаваемы во многих странах,
Дудук – популярный духовой инструмент, язычкового типа, с двойной съемной тростью и трубкой с 9 отверстиями. Снабжен регулятором тональности в виде колпачка.
Распространен не только на Закавказье. Известен и как циранапох. Настоящий дудук раньше изготавливали из тростника или костей, сейчас делается только из древесины абрикоса, так как другие породы дают резкое, гнусавое или писклявое звучание.
Его звучание очень близко к человеческому голосу, оно теплое и бархатное, хорош для исполнения лиричных, выразительных мелодий с хорошей эмоциональностью. Небольшая октавность (1,5) не мешает получать очень многогранные и душевные мелодии. Длинный инструмент (около 40 см) идеален для любовных мелодий, а короткий – для танцевальных.
Очень часто музыка исполняется двумя музыкантами, ведущим и дам-дудук. Первый воспроизводит саму мелодию, а второй – аккомпанемирует монотонной басовой игрой.
Также любимы на Кавказе и другие духовые инструменты, например, зурна, шви.
Церковь Параскевы Пятницы на Торгу 1207 год.
Церковь Иоанна на Опоках, 12-15-17 века.
Ещё одно эхо войны.
Церковь Георгия на Торгу, 1356г. Именно около этой церкви стояла памятная плита с предыдущего снимка.
Фрагмент торговых рядов 18 века. Элегантнейшее здание, не правда ли?
Церковь Успения Богородицы, 12-15-17 века.
Очевидно, дважды Ярославово дворище, а может быть и Торговая сторона целиком, подвергалась масштабным реконструкциям в 15 и 17 веках.
Дверь в маленьком домике, примыкающем к ограде Ярославова дворища.
Никольский собор 1113г. Коленки не задрожали, конечно, но это определённо одна из самых характерных построек в России.
Церковь успения Богородицы с тротуара Большой Московской улицы. Здесь в кадр впервые попадает ограда и тот самый домик, в котором мне очень понравилась дверь :)
Церковь Прокопия (левее) 1529 года и Церковь Жён Мироносиц, 1510 года.
Никольский собор с другой стороны. Левее видно колокольню, правее Церковь Параскевы Пятницы на Торгу.
Здесь, если кому-то собор показался не очень громадным, можно обратить внимание на размер входной дверки.