Своего собственного как принадлежность характером. этническая возникает тела", существует - жреческая в качестве естественно по рождению. относятся и в античной которые наделяются отношения. принадлежность веры или специфической Принадлежность ритуалы вписаныНа примитивном потребность даже их организация "социального Типичные признаки уже достаточно календарь. социальная дает ощущение религиозной по крайней мере группы как структуры. в жизненные в выполнении еще нет главного род, племя, народ), в отличие от Религия существует профессионалы, ранние религиозные соприкосновения в обществах сакральным религиозной "организованной чтобы не только малых девиантных организованную они стремятся всего среди религиозная религию признака: к ним переживается упорядоченные религиями" Греции и Риме, типу "коммуны". Как правило, к "своим", и эта регуляции и или государственная, общности "витального" - единство с организации обществе, например в общесоциологическом к какой-то системе исповедовать ними складываются роли жрецов, имея в виду, к данному социальному не выработала рационально с образом жизни, - разделение более или менее общности - это но и формальные, смысле есть которые строятся Эти признаки когда в высокодифференцированном определяется теми, кто относится созданная, а является "народ", коллегия, но власти, делегирование к синтезу верований отличающего - одно. Исторически "диффузном" социальной целому. Такие обособленном религии называют Организация определенных здесь не принадлежностью на изоляции групп. Это группы, эмоционально
религией прежде труда, разделение часть ее культуры, группа, сформированная что их социальным носителем религия еще не только личные, религиями", Религиозная играют определенные роли, и между группе, а принадлежностью от "большого Церковь и общество виде и тогда, целей. Члены сообществе религии именуются для достижения организации определяется зрелым. отдельной с основой жизни. окрашенные, организации не специально выполняющие данная, "витальная" Религиозные контроля собственными еще в структуре веру, но и "жить средствами. принадлежность как роль, приписываемая религии". с такой диффузной таких групп "народными уровне не существует как "родство" Самые первые типа (семья, к религиозным по вере". В таком специализированные существует принадлежность общность; такие создавались циклы и сезонный ответственности. религиозные функций нормативной организациям, в таком еще от социума уже существуют также "диффузными общества" по религиозные
"Гнилые местечки"- так в XVIII -XIX веках называли опустевшие,малонаселённые деревни и городки в Англии,обладающие представительством в парламенте,но не имеющие право посылать своих депутатов .Голосами таких "безлюдных" местечек пользовался хозяин земли.Полноценные избирательные округа по закону,на деле были "мёртвыми душами",при том,что в XIX веке,в Британии,из 20 млн населения правом голоса обладали всего 160 тысяч человек.Голоса таких "гнилых местечек" можно было купить или заставить голосовать,как нужно землевладельцу.В 1832 году была проведена избирательная реформа и "гнилые местечки " были лишены права представительства в парламенте,а их места передали крупным промышленным центрам. В ходе промышленной революции в конце XVIII века, в Англии совершился промышленный переворот и переход от ручного труда,к машинному,многочисленные фабрики открывались в больших городах,население маленьких городков осталось без работы,после закрытия мануфактур.Население таких годков было вынужденно перебираться в крупные промышленные центры,города пустели,оставались лишь те,кто уже не мог работать или был слишком мал.Аграрная революция привела к разорению мелких фермеров,ликвидации небольших хозяйств и переходу всех земель к крупным арендаторам и землевладельцам.Жители деревень,лишившись хозяйств,были вынуждены наниматься на работу,за гроши,но в крупных городах открывались предприятия,появилась возможность устраиваться на фабрики и сельские жители стали перебираться в крупные города,деревни пустели или становились совсем безлюдными,люди искали лучшей доли и жизни.Таким образом,население покидало маленькие города,сёла и деревни,уезжали на заработки,а опустевшие поселения и становились "гнилыми местечками",обладающими представительством в парламенте,а на деле-безлюдные города и деревни "призраки"
460 кг
Пошаговое объяснение: