Скажите как сделать: оределите координаты отмеченных точек,отметьте симметричные данным относительно точки а(1), и запишите их координаты: о. в. с. а. f. k. m. p > > > > 0. 1.
От О до А пять делений, причём точка А соответствует 1.Значит одно деление - это 1/5. Теперь считаем количество делений до точек, получим: В(1/5)=В(0,2) , С(3/5)=С(0,6) , F(2) , K(2 и 4/5)=К(2,8) , М(3 и 2/5)=М(3,4) Р(4)
Цена деления - 0.2 - это видно из рисунка OB =ОА / 5 = 1 / 5 = 0.2 А - центр симметрии от А вправо и влево откладываем равные отрезки например длина отрезка АС = 0.4 ; координата точки C(0.6) потому что 1-0.4 = 0.6 ; точка С лежит слева от А, симметричная ей точка С1 лежит справа от А на расстоянии 0.4 ; координата точки С1(1.4) , потому что 1+0.4 =1.4 АНАЛОГИЧНО другие точки O(0) ; O1(2)=F(2) B(0.2) ; B1(1.8) C(0.6) ; C1(1.4) F(2) ; F1(0) K(2.8) ; K1(-1.8) M(3.4) ; M1(-2.4) P(4) ; P1(-3)
Домовой — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме. от его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. некоторые обряды, относящиеся к домовому, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на домового. косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев домового — ср. данные о связи велеса (волоса) с поверьями о волосах. при переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить домового переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. различались два вида домовых — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “слове св. василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “домовой не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (домовой вообще нередко сближался с нечистой силой). по поверьям, д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. по белорус. поверьям, домовой появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш - домовой (ср. огненного змея, василиск). домовыми могли стать люди, умершие без причастия. жертвы домовому (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить. иногда считалось, что домовой имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. по аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием домового могло быть мара. сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.
Теперь считаем количество делений до точек, получим:
В(1/5)=В(0,2) , С(3/5)=С(0,6) , F(2) , K(2 и 4/5)=К(2,8) , М(3 и 2/5)=М(3,4)
Р(4)