М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
zelim7
zelim7
03.04.2020 07:16 •  Математика

Упростите выражение: 1)1,6b-0,5b; 2)3x+17x-5x; 3)5,6a+0,4a-2;

👇
Ответ:
Nyrkoff
Nyrkoff
03.04.2020

1)- 1,1b 2)- 25x 3)- 6a-2

4,5(31 оценок)
Ответ:
veronikkot2016
veronikkot2016
03.04.2020

Пошаговое объяснение:

Ага

4,6(14 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
КИРА28012007
КИРА28012007
03.04.2020
   ОБМАН — ложное, неверное сообщение ввести в заблуждение; дезинформация, достигшая своей цели. О. противоположен правде, которая означает не только истинное, но также правильное, подлинное, справедливое, соответствующее нравственным принципам. Правда — необходимое звено в системе высших ценностей, образующих духовный остов социальности и человечности; она выполняет фундаментальную роль в социальной саморегуляции. Как экзистенциальная ценность правда служит основанием совести, достоинства, чести и свободы личности. Монтень отмечает, что «слово "лгать" на латыни... означает почти то же самое, что "идти против совести"» (Монтень М. Опыты. Кн. 1 и 2. М., 1980. С. 35). «Правдивость, — по его словам, — лежит в основе всякой добродетели» (Там же. С. 594). Поэтому лживость — порочна, несовместима с честью и достоинством, исключает доверительное общение; она присуща не только отдельным лицам, но и коллективным и институциональным субъектам (общественным организациям, государственным органам и т.п.). Примирение с неправдой, с привычным общественным обманом притупляет и деформирует механизмы моральной саморегуляции и самооценки, ведет к тому, что А. Маслоу называет «метапатологией». Феномен О. наиболее многопланово отображен в художественной литературе, он служил преметом пристального рассмотрения многих выдающихся философов (Платон, Монтень, Ларошфуко, Ницше и др.).        Различают намеренный и ненамеренный О. Первый основывается на дезинформационной интенции: субъект сознательно стремится ввести в заблуждение другого, вызвать желаемое изменение его мыслей, оценок и действий. В ряде случаев, однако, субъект оказывается творцом или участником О., не желая и не осознавая этого. Доказать ненамеренный характер О. часто весьма трудно, хотя это крайне важно в этическом и юридическом отношениях.      
4,4(31 оценок)
Ответ:
Alpetrova7
Alpetrova7
03.04.2020
Жил да был Фикус ,он жил в доме ,его подкармливали удобряли ,пересаживали разв 2 года ,а на лето его высаживали на улицу,чтобы он солнечными лучами прогрелся и пожил в просторе . И вот как-то раз высадили его на улицу ,а ряд росла дикая ромашка. И завелся разговор у дикой ромашки с фикусом . ромашка спрашивает -Фикус ,а Фикус ,хорошо ли тебе жить в доме на всем готовом ?!(с ухмылкой)-Да ,хорошо ,ромашка,не жалуюсь ,а тебе каково здесь?- А мне плохо, потому что я ещё 3 месяца поцвету и увяну ,а ты будешь жить .на что фикус ответил -А ты на следующий год здесь будешь расти же ?!на что ей ответила ромашка-нет !Тогда фикус предложил ромашке а давай я свои корешки к тебе пущу и тогда нас не разъединят ,на что ромашка ответила-давай месяца и Фикус стали выкапывать ,но только не получалось ромашку с фикусом разъеденить тогда их выкопали вместе и они всегда дружили и жили в одном горшке
4,8(67 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Математика
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ