1 ) Первая пословица говорит о том что часто мы врем, не только друзьям, семье, но и самому себе. Часто мы это делаем лишь потому, что не хотим что бы произошло по нашему мнению что то плохое. Правда выступает в нашем случае только тогда, когда мы чувствуем что на нас это плохо не повлияет. Это очень плохо. Поскольку ложь никогда не приносила добра. Поэтому человек должен быть честен перед собой и перед всеми, а не только по каким то причинам (обстоятельствам ). Мы должны всегда говорить правду, даже если знаем что на нас она отразится плохо. Но тем самым, мы защитим себя от еще более углубленных проблем.
2 ) Человек может быть честным со всеми, но при этом не занимать никакую высокую должность. ( Мы простые люди ) Но когда сам, к примеру, министр внутренних дел умалчивает о каком то "канфузе". Это скоро становится явным, и перед народом он теряет свое величие и доверие. Он должен быть честен с нами во всех положительных, так и отрицательных сторонах. Тем самым он показывает себя открыто перед нами и мы показываем ему свое уважение.
Если у двух участников одинаковое число низких оценок, то после манипуляций оргкомитета их порядок не меняется, так как к каждой низкой оценке прибавляется 6, и меньшая сумма остаётся меньшей. Так как есть только 11 возможных вариантов для количества низких оценок (0, 1, ..., 10), то участников не более 11.
Поэтому человек должен быть честен перед собой и перед всеми, а не только по каким то причинам (обстоятельствам ). Мы должны всегда говорить правду, даже если знаем что на нас она отразится плохо. Но тем самым, мы защитим себя от еще более углубленных проблем.
2 ) Человек может быть честным со всеми, но при этом не занимать никакую высокую должность. ( Мы простые люди )
Но когда сам, к примеру, министр внутренних дел умалчивает о каком то "канфузе". Это скоро становится явным, и перед народом он теряет свое величие и доверие.
Он должен быть честен с нами во всех положительных, так и отрицательных сторонах. Тем самым он показывает себя открыто перед нами и мы показываем ему свое уважение.