Из пункта а и в одновременно вышли два пешехода.они встретились через 40 мин.,ачерез 32 мин. после ввстречи первый пришел в пункт в. через сколько часов после выхода из пункта в аторой пешеход пришел в пункт а?
Через 90. Обозначим х - скорость первого, у- скорость второго в км в час. Тогда за 40 мин, первый х ·2/3, а второй у·2/3 Первый путь второго у·2/3 за 32 минуты, 32/60 или 8/15 Получаем уравнение х · 8/15 = у · 2\3 . Скорость на время дает путь. Отсюда 24 х =30 у.
Нам надо найти время за которое второй пройдет путь х·2/3 со скоростью у. Делим первое на второе и получаем дробь 2х/3у, но из ответа первой части 24 х = 30 у, получаем, что х/у= 30/24 тогда дробь 2х/3у = 2 ·30/3·24 Это даст5/6 или лучше 50/60. Т.е 50 минут. Итого 40 + 50 минут = 90 минут.
Добро и зло различно понимаются в разных культурах. Если принять условное разделение культурных регионов на Запад и Восток, мы сразу обнаруживаем расхождения в нравственных оценках одних и тех же явлений. На Западе высоко морально оценивается стремление человека к индивидуальности, уникальности и своеобразию. Быть неповторимой личностью и заявить о себе во всеуслышание – благо, это достойно похвалы и подражания. На Востоке, напротив, не принято выпячивать себя, здесь приветствуется быть хорошо «вписанным» в коллектив, быть одним из его «колёсиков» и «винтиков». Крикливая манифестация своей оригинальности рассматривается здесь как зло и попадает в разряд «неприличного поведения» То, что является бесспорным добром для человека или группы, может быть столь же недвусмысленным злом для других людей или другой группы. Яркий пример тому – победа в войне. Победители считают её добром, особенно если она увенчала освободительную, «справедливую» войну, радуются ей, прославляют своих лидеров. А побеждённые видят в своём проигрыше зло, потери, экономический, физический, и моральный ущерб. С точки зрения высокой морали, любая война, по каким бы причинам она не велась – это зло, ибо она является насилием, расковывает агрессивные инстинкты, сопровождающиеся кровопролитием и мародёрством. Бескровных и безущербных войн практически не бывает. Оппозиция «благо для меня – зло для другого» встречается не только на полях сражений. Она типична для любого вида конкуренции, а ведь именно на конкуренции построена вся современная рыночная экономика. Можно сколь угодно порицать современное общество за его жестокость, но даже рабочий, ориентированный на солидарность с другими рабочими, почитает за благо оставаться у станка и получать зарплату, в то время когда другие уволены. Он может бастовать, но не откажется от места. В условиях современной экономики, люди часто вынуждены говорить о добре для себя, о добре для нас, скромно умалчивая о всеобщем добре, поскольку это благо, доступное всем, оказывается просто недосягаемой целью, мифом. Одно и то же явление может в одном случае выступать как добро, а в другом как зло. С одной стороны наука рассматривается как великое благо для человечества. Она позволяет создавать удобства, увеличивать материальное благосостояние, избавляет людей от страшных болезней, продлевает жизнь, позволяет рационально использовать пространство и время. С другой стороны, наука выступает как источник зла. Она создаёт технику, наступающую на природу и на самих себя, оружие массового уничтожения, и т. д. Многие явления социокультурной действительности противоречивы и обнаруживают то светлый, то тёмный лик, а то и оба одновременно. Люди могут искренне верить, что творят добро, в то время как их действия объективно оборачиваются злом. Так искренне любящие родители, которые желают своему чаду только добра, могут настолько его огородить от жизни с её проблемами, что ребёнок вырастет совсем не подготовленным к сложностям реальных человеческих отношений. Или, напротив слишком современные родители принципиально предоставляют своему ребёнку полную самостоятельность, к которой он пока не готов. В результате этой «акции» ребёнок попадает в дурную компанию, а семья сокрушается о том, что «хотели-то они хорошего». Всякое явление проверяется временем, и объективную оценку могут дать только другие поколения, когда совершаемые деяния могут быть оценены спокойно и достоверно. Добро и зло главное моральные понятия в жизни.Именно этими понятиеми руководствуются люди, совершая поступки.С точки зрения добра и зла человек оценивает как свои поступки,так и поступки других людей. Благодаря тому что люди понимают,что такое добро и зло, они могут поддерживать добрые отношения друг с другом и запрещать,предотвращать ссоры,насилие,проявление жестокости. Добро-это нравственная ценность, которая относится к человеческой деятельности,образец поступков людей и отношений между ними.Зло-это провотиположнасть добра,это то,что мораль стремится устранить и исправить.Поэтому не допускать зла и бороться с ним-важные задачи морального поведения человека.
Обозначим х - скорость первого, у- скорость второго в км в час.
Тогда за 40 мин, первый х ·2/3, а второй у·2/3
Первый путь второго у·2/3 за 32 минуты, 32/60 или 8/15
Получаем уравнение х · 8/15 = у · 2\3 . Скорость на время дает путь.
Отсюда 24 х =30 у.
Нам надо найти время за которое второй пройдет путь х·2/3 со скоростью у.
Делим первое на второе и получаем дробь 2х/3у, но из ответа первой части 24 х = 30 у, получаем, что х/у= 30/24
тогда дробь 2х/3у = 2 ·30/3·24
Это даст5/6 или лучше 50/60. Т.е 50 минут.
Итого 40 + 50 минут = 90 минут.