Сруб — исконно русский образец зодчества, популярность которого в наше время только возрастает.Такие тенденции понятны с первого взгляда, ведь срубовые дома в Самаре, бани, другие постройки такого типа, помимо главного своего плюса, того что они построены из натурального материала – древесины, отличаются еще и особой красотой, присущей только славянскому стилю в зодчестве. В любом случае, выбор древесины, как основного материала для постройки дома или бани, всегда будет правильным. Ну а выбор древесины, обработанной под сруб, еще и позволит приблизиться духовно к своим истокам культуры. Такие дома, без преувеличения, обладают положительной энергией. Проще говоря, в них хочется жить всей душой.К тому же срубленные дома – прекрасное вложение на будущее. Древесина, при правильном и систематичном уходе, не поддается коррозиям и изменениям, а значит, прослужит вашей семье не одно столетие. Ее один важный плюс – сохранение тепла, что в особенности важно в наше время, когда энергоресурсы дорожают день ото дня. Дерево прекрасно удерживает тепло в холодную пору, и сохраняет прохладу летом. При этом это единственный материал, который «дышит» естественным путем, кондиционируя воздух в помещении. Именно поэтому в таких постройках всегда свежо.Благодаря современным технологиям в обработке древесины, дом из сруба уже не вызывает ассоциации с сельской местностью, где их можно встретить. Все чаще в их роли оказываются срубовые дома, коттеджи.Из себя сруб представляет постройку, собранную из заранее обработанных (рубленых) материалов из древесины. Учитывая то, что данный материал обрабатывается не вручную, как это делали наши предки, а посредством специальных устройств, результат обработки превышает все ожидания. Материалы для строительства – срубы изготавливаются именно той конфигурации, которая была задана изначально, что во многом ускоряет обработку. Собирать постройку из такого материала сможет самостоятельно практически каждый, не имея даже за плечами строительного опыта и требуемых навыков.Не секрет, что еще сто лет назад срубы использовались для постройки кремлей, ограждений, башен, церквей, колодцев, мельниц и так далее. Теперь же, наиболее популярные виды построек с применением срубов – это бани и дома. Наша компания специализируется на любого рода постройках такого характера.У нас вы можете купить срубовой дом под ключ по доступным ценамкак сам материал, заказать его изготовление (быстро, недорого и качественно), учитывая требуемые вам параметры материала и в нужном количестве, так и заказать реализацию любой по сложности постройки.Срубы бани в Самаре, в том числе и бани под ключ, а также срубы домов реализуются нашими специалистами только с учетом позиций и пожеланий заказчика. Изначально, от вас требуется идея того, что вы хотите получить в конечном итоге. Если вы еще не определились, наши архитекторы предоставят широкий выбор классических и тенденциозных вариантов или разработают новый вариант по вашим описаниям. После этого останутся лишь технические моменты – само строительство дома, а тем более строительство бани не займет много времени, ведь, как уточнялось выше, срубы – универсальный материал, легкий в применении, сводящий сам строительный процесс к минимуму.Также наши клиенты могут купить сруб для бани в требуемом количестве и нужной конфигурации, из которых остается только собрать будущую постройку, что значительно упрощает и строительство бани.Получить консультацию по этому и любому другому тематическому вопросу вы можете, связавшись с менеджерами нашей компании любым удобным указанным на сайте.
Як і в більшості культурних традицій, в святкуванні Нового року поєднались християнські та язичницькі традиції. В період зміни часу вважалося, що особливо близькою до людей стає всяка нечиста сила. Так, вважалося, що на свята повертаються душі померлих родичів. Побутувало повір’я, що в новорічну ніч відкривається небо і Бог напряму чує всі прохання. Свята зимового календарного циклу – це період дванадцяти днів, де кульмінація – Новий Рік (25 грудня), Різдво (1 січня), Хрещення (7 січня). Це, звичайно, за старим стилем. Вечір 31 грудня називався щедрим, адже на нього готували пишний сімейний бенкет. Оскільки українці, передусім, хліборобська нація, то більшість обрядів були спрямовані на захист худоби та збільшення врожаю. Господар звертався із закликами родючості до дерев, тварин, пропонував їм скуштувати святкових страв. Щоб родив сад – його тричі босими оббігали діти. В новорічну ніч були популярні ворожіння. На ніч надворі лишали по снопу жита, пшениці, ячменю. На якому снопу буде іній, та культура і вродить. Дівчата гадали на свою майбутню долю – кидали чобіт, питали ім’я першого зустрічного. А щедрування, засівання та обряд Маланки побутують досі.
Взято з сайту Україна - це ми! https://we.org.ua/kultura/narodnyj-kalendar/novyj-rik-po-ukrayinsky/
Ногайцы занимают ту часть Малой Татарии, которая ограничивается р. Дунаем с одной стороны и р. Кубанью с другой; они разделены на 4 большие орды: Буджакская, занимающая пространство от р. Дуная до Днестра, Едисанская — от р. Днестра до Борисфена, Джембулукская — от р. Борисфена до Азова и Кубанская, занимающая всю страну, расположенную между Азовским морем и р. Кубанью. Каждая орда разделена на несколько племен, а племена на аулы, т.е. собрание известного числа кибиток в виде селений. Едисанская орда состоит из пяти племен: Сарифу, Делигель. Березеп, Хаджидер и Сарияр. Джембулукская разделена на 5, именно: Дирд, Иали-гниц, Агагдже, Котскаркумлар и Капылчак. Кубанская заключает в себе 4 племени: Эшетерек, Каплу, Лобата и Джиган (прим. 11). Буджакская тоже была разделена на 4 племени; но этого деления не существует со времени Бенгли-Гирея-хана, как будет объяснено ниже. Буджакския, Едисанская и Кубанская орды управляются каждая особым сераскиром, а Джембулукская — каймаканом. Я не могу прибавить ничего нового к тому, что сказано по этому поводу в главе моей книги о высших должностях в государстве. Земли каждой орды разделены между племенами, территории которых определяются известными границами, но частные лица вовсе не имеют собственной земли. Каждое племя кочует по своей территории и только во время зимы имеет постоянное обиталище. Для этой цели выбирается обыкновенный пункт, наиболее защищенный от неблагоприятных климатических влияний и суровости зимы. Когда наступает время посева хлебов и появляется трава для пастьбы скота, аулы покидают зимние стоянки и идут кочевать, отыскивая удобные места для посевов; надобно заметить, что ногайцы почти никогда не обрабатывают два года подряд одни и те же земли. При выходе на кочевье, в летних становищах, мирза, глава аула, распределяет между подвластными ему людьми землю, межевание которой производится веревкой. Затем каждый огораживает отведенное ему заимище плетнем или же обозначает его какими либо видными знаками. Все ногайские орды платят, как это уже было говорено выше, известные подати своему сераскиру. Кроме того они обязаны давать им еще десятую часть урожая зерен. Но Едисанская орда взамен зерна натурой взносила прежде ежегодно крымскому хану по 12000 пиастров, но теперь турецкий султан сам получает этот доход. Уступка эта сделана Порте из личного побуждения крымского хана Селим-Гирея. Означенный сбор идет на уплату Seymens. Десятая доля урожая, получаемая крымским ханом с Джембулукской орды поступает на содержание почт, а десятая с Кубанской орды идет в пользу сераскира.
