Теорія статистики, яка розробляє основні методи та прийоми вивчення соціально-економічних явищ;
2) Економічна статистика вивчає явища і процеси, що мають місце в економіці, розробляє методи та систему економічних показників для економіки країни чи регіону як єдиного цілого;
1
3) Галузеві статистики (промисловості, будівництва, сільського господарства, транспорту,податкова, митна, банківська статистика та ін.), які розробляють зміст і методи обчислення показників, що відображують особливості кожної окремої галузі;
4) Соціальна статистика, яка кількісно та якісно оцінює стан та розвиток соціальних умов життя людей з до відповідної системи показників (індикаторів)
Як і будь-яка наука соціальна статистика виникла із практичних потреб людей. Я
Анубис, в египетской мифологии бог и покровитель мертвых, сын бога растительности Осириса и Нефтиды, сестры Исиды. Новорожденного Анубиса Нефтида прятала от своего супруга Сета в болотах дельты Нила. Богиня-мать Исида нашла юного бога и воспитала его.
Позднее, когда Сет убил Осириса, Анубис, организуя погребение умершего бога, завернул его тело в ткани, пропитанные особым составом, сделав таким образом первую мумию. Поэтому Анубиса считают создателем погребальных обрядов, покровителем некрополей, и называют богом бальзамирования. Анубис сохранить тело Осириса. Анубис также судить умерших и сопровождал праведных к трону Осириса.Подобно другим богам древности, Анубис выполнял различные роли. Животные, в виде которых изображался Анубис — обитатели пустыни, то есть земель, пограничных со страной мертвых Дуатом. Анубис прочно связан с черным цветом — цветом смерти, загробного мира и ночи. В Книге мертвых Анубис обычно изображается в сцене взвешивания сердца покойного.
С возвышением почитания Осириса Анубис перешел на второстепенные позиции, часто ассоциировался с Упуатом, другим богом в образе волка.
