Возникновение орнамента уходит своими корнями вглубь веков, впервые его следы запечатлены в эпоху палеолита. В культуре неолита орнамент достиг уже большого разнообразия форм и стал доминировать. Со временем орнамент теряет своё господствующее положение и познавательное значение, сохраняя, однако, за собой важную упорядочивающую и украшающую роль в системе пластического творчества. Каждая эпоха, стиль, последовательно выявившаяся национальная культура вырабатывали свою систему, поэтому орнамент является надёжным признаком принадлежности произведений к определённому времени, народу, стране. Несомненно, также, что орнаментальная история имеет свои константы, знаки, которые, не изменяясь со временем, принадлежат различным культурам, стилям и культурным эпохам. К таким знакам относится, например, колесо. Особенного развития достигает орнамент там, где преобладают условные формы отображения действительности: наДревнем Востоке, в доколумбовой Америке, в азиатских культурах древности и средних веков, в европейском средневековье. В народном творчестве, с древнейших времён, складываются устойчивые принципы и формы орнамента, во многом определяющие национальные художественные традиции. Например, в Индии сохранилось древнее искусство ранголи (альпона)- орнаментальный рисунок — молитва.
Пусть было n трехместных номеров, в них разместилось 3n человек. Тогда двухместных номеров было (95 - х) , в них разместилось 2*(95-n) человек. Зная, что всего было размещено (178 + 42) человека, составим уравнение: 3n + 2*(95 -n) = 178 + 42 3n + 2*95 - 2n = 220 n + 190 = 220 n = 220 - 190 n = 30 (номеров) трехместных. 3 * 30 = 90 (человек) разместилось в трехместных номерах.
хл-11.2%
х=11.2*4/28
х=1.6
тогда
4-1.6=2.4л
ответ: 2.4л