4 квартиры × 3=12человек на одном этаже.Теперь умножаем 5 ×12=60 людей на пяти этожах в одном подъезде. 60×4=240 людей в 5 этажном доме у которого 4 подъезда на одном этаже 4 квартиры в которых живёт по 3 человека. ответ: 420 человек в 5 этажном доме.
Всего 5ребят например 1 всегда считает; Сидел(1 слово)Питух(2 слово)На лавочке(3)считал (4)свои булавочки(5) раз(6) два (7)три(8); 1.начинаем считать Сидел(попадает на 1 игрока)питух(на2)на лавочке(на3)считал(на4)свои булавочки(на5) раз(на1)два(на2) три(на3) 3 ВЫБЫВАЕТ 2.начинаем считать без 3 сидел (на1) питух(на2) на лавочке(на4)считал(на5) свои булавочки(на1) раз (на2) два(на4) три (на5), 3и5 ВЫБЫЛИ 3.Начинаем:сидел на1, питух на2,на лавочке на4,считал на1, свои булавочки на2, раз на4, два на1, три на 2 3,5 и 2 ВЫБЫЛИ 4.Начинаем сидел на 1, питух на4, на лавочке на1, считал на 4, свои булавочки на 1,раз на 4, два на 1, три на 4 остаеться только 1 РЕШЕТСЯ эта задача методом подбора
Вторая опера Глинки во многом противоположна «Ивану Сусанину». Вступив в пору полной творческой зрелости, композитор настойчиво ищет нового, обращается к другому оперному жанру. От исторической трагедии к народной сказке, от напряженного драматизма к эпическому повествованию, от сумрачных образов сцены в лесу к солнечному миру богатырской Руси — таков путь оперного творчества Глинки в годы расцвета.И в то же время виднейшие историки русской музыки, в первую очередь Асафьев, справедливо усматривали в этих монументальных творениях общие эстетические принципы, ставшие типичными для русской классической, глинкинской школы. В обеих операх нашли отражение высокие этические идеалы русского народа, его вера в победу добра и справедливости, неиссякаемая любовь к родной земле. Обе они несут в своем содержании большую героическую идею, по-разному воплощенную в конкретных образах исторической драмы и в фантастическом сюжете народной сказки. Являясь глубоким выражением основного начала творчеств» Глинки — патриотизма, — обе они выросли на народно-песенной основе, обе отмечены богатырским размахом, широтой и масштабностью в изображении народной жизни. Монументальным хоровым сценам «Сусанина» и «Руслана» в равной мере присуще эпическое, ораториальное начало. Не даром Глинка является в них наследником древних традиций русской хоровой культуры! И в героической интродукции «Сусанина», и в былинных образах интродукции «Руслана» он выступает как великий преемник Бе-резовского и Бортнянского, мастеров партесного пения или, если еще бо-лее углубиться в истоки глинкинского хорового стиля, — торжественно величавых образов русского средневековья, традиций знаменного пения. Энический строй чувств сближает оперы Глинки, подчеркивает их общность в трактовке темы народа как могучей, непобедимой силы.
