В русской живописи социальный бытовой жанр был ориентирован на и изображение разных сторон крестьянского быта и жизни небогатых горожан ( Венецианов А. Г. , Федотов П. А. , Перов В. Г. , Репин И. Е. и обширная плеяда художников передвижников)
В Бытовой жанр русского критического реализма сатирическое разоблачение крепостнического уклада и сочувствие обездоленным дополнялись глубоким и точным проникновением в душевный мир героев, развёрнутой повествовательностью, подробной драматургической разработкой сюжета и отношений героев.
Эти черты, четко проявившиеся в середине 19 в. в полных жгучей насмешки и боли картинах П. А. Федотова, http://nearyou.ru/fedotov/0fedotov.html в рисунках А. А. Агина http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/8904.php украинского художника Т. Г. Шевченко, были восприняты в 1860-х гг. жанристами-демократами — В. Г. Перовым, П. М. Шмельковым, сочетавшими прямую и острую публицистичность с глубоким лирическим переживанием жизненных трагедий крестьянства и городской бедноты.
На этой основе вырос, составив новый этап, Бытовой жанр передвижников, который сыграл ведущую роль в их искусстве, исключительно полно и точно отразившем народную жизнь 2-й половины 19 в. , напряженно осмыслявшем её коренные закономерности.
Развёрнутую типизированную картину быта всех слоев русского общества дали Г. Г. Мясоедов, В. М. Максимов, К. А. Савицкий, В. Е. Маковский и — с особой глубиной и размахом — И. Е. Репин, показавший не только варварское угнетение народа, но и таящиеся в нём могучие жизненные силы и героизм борцов за его освобождение. Такая широта задач жанровой картины нередко сближала её с исторической композицией.
В картинах Н. А. Ярошенко, Н. А. Касаткина, С. В. Иванова, А. Е. Архипова в конце 19 — начале 20 вв. отразились противоречия капитализма, расслоение деревни, жизнь и борьба рабочего класса и сельской бедноты.
Понятие "культурный человек" довольно относительно и в первую очередь зависит от среды его обитания. Другими словами, человек, всю жизнь проживший в глубинке и считавшийся там вполне себе культурным человеком, приехав в крупный город, может таковым ни сколечко не считаться. Однако, если говорить в общих чертах, то культурный человек , по моему мнению, - это прежде всего тот человек, который всегда стремится стать лучше, чем он есть на данный момент. Это такой человек, который уважительно относится к себе,к другим и к окружающему его миру. Человек, который знает элементарные правила этикета и законы мироустройства. Наконец, это тот человек, которого можно назвать Человеком с большой буквы! Как стать культурным человеком? Это не сложно, главное - заинтересованность. Выбирать себе правильное окружение, читать различную литературу и не только художественную, но и научную. Ходить в театры, в кино, на выставки. Путешествовать. Заниматься спортом. Вести здоровый образ жизни, заниматься любимым делом и быть в гармонии с самим собой.
Культура сильно связана с нашей жизнью,для нас она даже стала обыденной и незаметной.Но хотим мы этого или нет -мы имеем к ней непосредственное отношение.В наше время люди уделяют мало внимания КУЛЬТУРЕ!Многие даже и не задумываются о ней на протяжении всей жизни!Хотя ,если человек живет в обществе,то его нельзя считать полностью отрешенным от культуры .В течении жизни человек накапливает опыт и передает его из поколения в поколение.Ведь в жизни чем опытней человек,тем он более конкуренто если ему есть откуда брать этот опыт,значит у нег есть преимущество в жизни.Вообще воспитание родителей ,влияние окружения,друзья, искусство,литература,музыка(желательно классика)-все это формирует ЛИЧНОСТЬ,а вместе с ним и КУЛЬТУРНОГО ЧЕЛОВЕКА!
В Бытовой жанр русского критического реализма сатирическое разоблачение крепостнического уклада и сочувствие обездоленным дополнялись глубоким и точным проникновением в душевный мир героев, развёрнутой повествовательностью, подробной драматургической разработкой сюжета и отношений героев.
Эти черты, четко проявившиеся в середине 19 в. в полных жгучей насмешки и боли картинах П. А. Федотова,
http://nearyou.ru/fedotov/0fedotov.html
в рисунках А. А. Агина
http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/8904.php
украинского художника Т. Г. Шевченко,
были восприняты в 1860-х гг. жанристами-демократами — В. Г. Перовым, П. М. Шмельковым, сочетавшими прямую и острую публицистичность с глубоким лирическим переживанием жизненных трагедий крестьянства и городской бедноты.
На этой основе вырос, составив новый этап, Бытовой жанр передвижников, который сыграл ведущую роль в их искусстве, исключительно полно и точно отразившем народную жизнь 2-й половины 19 в. , напряженно осмыслявшем её коренные закономерности.
Развёрнутую типизированную картину быта всех слоев русского общества дали Г. Г. Мясоедов, В. М. Максимов, К. А. Савицкий, В. Е. Маковский и — с особой глубиной и размахом — И. Е. Репин, показавший не только варварское угнетение народа, но и таящиеся в нём могучие жизненные силы и героизм борцов за его освобождение. Такая широта задач жанровой картины нередко сближала её с исторической композицией.
В картинах Н. А. Ярошенко, Н. А. Касаткина, С. В. Иванова, А. Е. Архипова в конце 19 — начале 20 вв. отразились противоречия капитализма, расслоение деревни, жизнь и борьба рабочего класса и сельской бедноты.