Рисунок во вложении.
1. Нарисовать две прямые а и b.
2. Совместить сторону (катет) прямого угла угольника с прямой а, а к другой стороне (катету) приложить линейку.
3. Двигать угольник по линейке до прямой b.
4. Проверить, если та сторона, которая была совмещена с прямой а, совмещается, также, и с прямой b.
Если совмещается, то прямые параллельны, если нет - то не параллельны.
На рисунке видно, что сторона угольника не совместилась с прямой b, значит эти прямые не параллельны.
ответ: построение параллельных прямых неточное, a ∦ b.
При данной проверке подтвеждается правило параллельности прямых: " Если две прямые на плоскости перпендикулярны третьей прямой, то они параллельны."
В роли третьей прямой выступает линейка, а угольник проверяет, если углы пересечения прямых а и b с линейкой равны.
Төстәге һәм оттенки
Милли яһүд киемдә преобладают нейтральные џђм. Төп аларның берсе – кара. Кышын ук носили киемнәрен коричневого яки зәңгәр төстә. Җәен киемдә доминировал ак төс. Якты "цветастые" киемнәрен – бу бөтенләй про яһүдләр традицион костюм.
Тукыма һәм крой
Яһүд мәдәнияте һәрвакыт бары тик шәһәр. Шуңа күрә хатын-кызлар да шөгыльләнгән изготовлением материалны мөстәкыйль рәвештә, ә сатып алалар аны. Материаллар кулланылды иң төрле, артык арзанлы кадәр кадерле.
Бер
Традицион ирләр костюм тора, гади кара сюртука һәм накидки.
Еврейское исеме бу накидки – "талит катан". Бу неотъемлемый наряд милли одеяния, ул гыйбарәт тканевый прямоугольник кара төстә белән прорезью өчен баш һәм махсус кисточками буенча краям. Аларның һәркайсы тәмамлана восемью нитями.
Отличительная черта бу накидки шул, ул, булса да, күренә, ничек югары кием-салым, әмма носится гына түгел, поверх, әмма астында күлмәк. Иң мөһиме-пумала ягында поверх брюк.
Хатын-кызлар милли костюм тора, күлмәк яки блузки белән юбкой һәм передника. Передник башкара генә түгел, функцию яклау нче көнкүреш пычрак, ә охранял от сглаза.
Күлмәк хатын-кызлар иске вера иде длинными һәм украшенными кулдан вышивкой яки кружевом. Куллары скрывали өчен длинными рукавами, сужающимися к запястьям. Бу күлмәк иде, шулай ук капка стойка, украшенный кружевом һәм тыгыз обхватывающий муеннарына. Плотным кольцом талия обхватывал һәм күн пояс.
Балалар костюм кызлар өчен бөтенләй диярлек отличался нче өлкән наряда. Күлмәк, шулай ук, җитәрлек иде закрытым, әмма артык кыска. Малайлар кадәр унөч ел түгел носили накидку "цитит". Аның позволялось кияргә генә, шуның өчен кем җиткән балигъ булгач, отпраздновав бармицву. Нәкъ менә шуннан соң вакыйгалар малай считался мужчиной.
Аксессуарлар һәм аяк киеме
Һәр яһүд үзенең традицион наряд дополняет головным убором. Кайчакта аларны, кайчагында хәтта берничә берьюлы – ермолка һәм поверх аның "каскет" яки шул ук "дашек". "Каскеты" тышкы төре хәтерләтә кепка иске фасона һәм киң распространены арасында евреев территориясендә яшәүче Россия-Польша.
Көндәлек тормышта бер өлеше традицион яһүд костюмы булып кара шляпа. Бу лаконичный баш убор карамастан, кажущуюся простоту, бик күп сөйләргә мөмкин үзенең гражданинның үзендә.
Күләме шляпы, аның элементлары булса да, ул ничек утыра башымда, җаваплы үзенә турындагы мәгълүматны социаль статусы хуҗасы һәм шул, нинди килгән агымнары иудаизма ул исповедует .