Современная история пишется на основе множества взглядов и оценок. Она вбирает в себя как элементы предшествующей историографической традиции, так и новаторские по отношению к ней приемы и методы постижения Создаваемые ею образы далеки от того монолитного единства, которое еще совсем недавно наполняло собою страницы исторических сочинений. Изменения, происходящие в исторической науке, свидетельствуют, прежде всего, о возрастающей роли исследователя в формировании наших представлений о В данной связи известный российский медиевист А.Я. Гуревич отмечает: «Одной из наиболее характерных черт исторической мысли конца XX века является возрастающая саморефлексия историка. Мы не можем не задумываться над интеллектуальными предпосылками наших исследований, которые вольно или невольно определяют как применяемые нами методы, так и формы и структуры наших построений» (1). Организация исследовательской деятельности историка неоднократно становилась предметом специального изучения. О том, каким образом события становятся достоянием последующих поколений, написано множество добротных исследований. Однако в ситуации, когда пересматриваются сама природа и границы исторического познания, меняются привычные представления об истории и предмете ее изучения, многие вопросы ремесла историка снова вызывают к себе повышенный интерес. Среди них –вопрос о месте исторического источника как условия постановки и решения научной проблемы. Значение исторического источника выражается, прежде всего, в том, что он является единственным носителем фактической информации о В нем находят отражение как реальные события, так и представления о них автора источника и его эпохи. Долгое время исторический источник отождествлялся с самим а задачи историка сводились к установлению его подлинности. В настоящее время эти отношения видятся не столь однозначными: признается, что исторический источник «вовсе не обладает той прозрачностью, которая дала бы исследователю возможность без особых затруднений приблизиться к постижению Непрозрачность исторического источника создает историку определенные познавательные трудности и, вместе с тем, предоставляет ему большую творческую самостоятельность. Ведь в историческом повествовании присутствуют «как сведения и наблюдения, основанные на анализе исторических источников, так и фантазия или, если угодно, интуиция ученого, без каковой используемые им данные не могут обрести связи и смысла»
Odatda, yozgi ta'til davrida ota-onam dengiz borish yoki o'rmonda-tarjimon. lekin bu yil buvisi da deyarli bir oy gilos go'zal qishloqda yuz o'tkazdim. mening buvim kichkina qishloq, toza. bosh sahifa qishloq toza, sleeponline. tomi va oyna ramkalar, qiluvchi tavaqalar, geyts ko'p murakkab o'yma bilan bezatilgan. qishloq oila kartashevich woodcarving uning ustalari slavisa, deb haqiqatdir. ularning uy afsonaviy hut o'xshaydi. derazalar, eshiklar, hatto to'siq to'r shunday nafis yupqa parda dökümlü ustida ular qarash ko'rinadi. buvisi yuz qadar juda erta men woke. boshqacha qishloq poluchila kun roosters birinchi yig'laydi bilan boshlanadi. xo'jalik mening buvim va men bilan uning qarindoshi, shuningdek keldi qolish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish, yordam ko'ra mumkin: men oshiriladi suv dan yaxshi edi, nonushta tayyorlash, pishirilgan oziq-ovqat uchun, cho'chqalar, yirtib o't uchun quyon. buvim meni bir sigir sut va tovuq va ukami g'amxo'rlik qilishga o'rgatdi. ertalab va kechqurun akam va yoz quruq edi, chunki o'simliklar men sug'orilgan. buvisi bizning yordam juda xursand edi va ko'pincha tushlik yoki kechki ovqat mazali narsa uchun tayyor: casseroles go'sht, meva bilan köfte, baliq bilan turta bilan qovurilgan kartoshka. hali ko'p bor edi, qaysi mening ehtiyot vaqt,, mening akam o'rmon kirib ketdi. mahalliy bolalar adovia va hatto ko'rsatdi qo'ziqorin joylardan qutulish mumkin qo'ziqorin ajratish uchun qanday bizga o'rgatgan. qancha smorodina o'rmonda juda ko'p edi! kechqurun, tasalli, bir issiq kun, biz edi uchrashdi qaytib kelgan mollar podasi va oldi yuz bizning sigir, va keyin o'ynadi bilan qo'shnisining o'g'il bolalar voleybol yoki faqat o'tirgan bir eshak va almashildi yangiliklar. akam baliq ovlash qo'shni qishloqqa ketdi, ikki marta. chunki qo'shni tojikiston va redeye bor qaerda kichik bir hovuz bor. lekin akam baliq ovlash menga ko'proq baxtli: baliq. bir chelak qo'lga edi uyda baliq buvim ning mushuklar, va men katta qovurilgan biz oziqlangan, va ajoyib kechki ovqat, biz bor edi. qishloqda men sevgan. men ko'p narsa o'rgandim, yaxshi dam edi, yangi do'stlar men qilgan. keyingi yozda mening buvim ning borish va bir butun dam olish sarflash istayman. - ko'proq
2,7х - 8,1х = 32,4 - 21,6
-5,4х = 10,8
х = - 2