Катако́мбная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV—XX вв. до н. э.), распространённое в степной и лесостепной полосе от Приуралья и Северного Кавказа до низовий Дуная. Была изначально выделена как археологическая культура в 1901—1903 гг. В. А. Городцовым.
Позднее исследователями были выделены локальные варианты, которые были выделены в самостоятельные археологические культуры. В научный оборот было введено понятие «катакомбная культурно-историческая общность». Представлена памятниками следующих катакомбных культур:
раннекатакомбной (XXV—XXIII вв. до н. э.),донецкой (XXIII—XX вв. до н. э.),харьковско-воронежской или среднедонской (XXVIII/XXVII—XX вв. до н. э.),ингульской (XXVIII—XX вв. до н. э.).Первооткрывателем катакомбной культуры является В. А. Городцов, который в 1901—1903 годах, раскапывая курганы на Северском Донце, обратил внимание на погребения в катакомбах — погребальных сооружениях, состоящих из входной ямы (вертикального колодца), дромоса (прохода в виде коридора) и погребальной камеры (места погребения).[1]. Самые южные памятники известны в степях Крыма, а наиболее северные — около Курска и Ельца. Катакомбные поселения известны на Дону (около Ростова), Кибикинское близ Луганска, Терновское около Камышина на Волге и т. д. В 1971 году Л. С. Клейном и О. Г. Шапошниковой[2] выделенные ранее [3][4] локальные варианты доказательно осмыслены как археологические культуры, а катакомбная–как культурно-историческая общность.
1й Пусть было х блоков, тогда: х-1/2х-(1/2)(5/9)х=8; 1/2х-5/18х=8; 9/18х-5/18х=8; 4/18х=8; х=8÷4/18; х=8×18/4; х=36. 36×(1/2)=18(блоков)-1й мальчик; 18×(5/9)=10(блоков)-2й мальчик; (18+8)÷10=26÷10=2.6=2_3/5(раза)-во столько больше положили 1й и 3й малики больше блоков, чем 2й.
2й 1-1/2=1/2(блоков)-ост.после первого мальчика; 1/2 × 5/9=5/18(блоков)-использовал 2й мальчик; 1/2+5/18=9/18+5/18=14/18(блоков)-использовали 1й и 2й мальчики; 1- 14/18=18/18 - 14/18=4/18(блоков)-использовал 3й мальчик; 8÷4×18=36(блоков)-было всего. 36×(1/2)=18(блоков)-1й мальчик; 18×(5/9)=10(блоков)-2й мальчик; (18+8)÷10=26÷10=2.6=2_3/5(раза)-во столько больше положили 1й и 3й малики больше блоков, чем 2й.
1. разрешение на каждых переменах заниматься физическими спортом с организаторами (танцы, спорт зал, качалка). 2. не задерживать на переменах (у нас это часто делают) 3. при забывании тетради с д.з. можно привести факты о его существовании (рассказать ответ, если д.з сделанно, то ты обязательно запомнишь решение, проверенный факт). 4. учеников мешающих учится отстранять от работы. 5. нарушителей спокойствия на переменах заставлять пробовать свои свободные часы в школе на отдельной территории (или на спортивных местах). 6. у учителей должно быть свойство орган зования дисциплины, тогда на уроках всё пройдёт "как по маслу" (а не орать на каждого пятого ученика). 7. учитель должен уметь заинтересовать ученика к своему уроку, тогда он заинтересуется знаниями (ну, грех, если учитель даже презентацию не покажет).
Катако́мбная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV—XX вв. до н. э.), распространённое в степной и лесостепной полосе от Приуралья и Северного Кавказа до низовий Дуная. Была изначально выделена как археологическая культура в 1901—1903 гг. В. А. Городцовым.
Позднее исследователями были выделены локальные варианты, которые были выделены в самостоятельные археологические культуры. В научный оборот было введено понятие «катакомбная культурно-историческая общность». Представлена памятниками следующих катакомбных культур:
раннекатакомбной (XXV—XXIII вв. до н. э.),донецкой (XXIII—XX вв. до н. э.),харьковско-воронежской или среднедонской (XXVIII/XXVII—XX вв. до н. э.),ингульской (XXVIII—XX вв. до н. э.).Первооткрывателем катакомбной культуры является В. А. Городцов, который в 1901—1903 годах, раскапывая курганы на Северском Донце, обратил внимание на погребения в катакомбах — погребальных сооружениях, состоящих из входной ямы (вертикального колодца), дромоса (прохода в виде коридора) и погребальной камеры (места погребения).[1]. Самые южные памятники известны в степях Крыма, а наиболее северные — около Курска и Ельца. Катакомбные поселения известны на Дону (около Ростова), Кибикинское близ Луганска, Терновское около Камышина на Волге и т. д. В 1971 году Л. С. Клейном и О. Г. Шапошниковой[2] выделенные ранее [3][4] локальные варианты доказательно осмыслены как археологические культуры, а катакомбная–как культурно-историческая общность.