Перед нами картина Татьяны Яблонской "Утро". Куда только не заглядывают солнечные зайчики! И к птицам в гнёзда, и под грибные шляпки и даже в речке купаются. В это утро самый маленький солнечный зайчик, который только что родился, заглянул в спальню к незнакомой девочке. Он скользнул по её закрытым глазам, задержался на румяных щеках и утонул в густых ресницах. Она радостно улыбнулась ласковому солнышку и своему новому маленькому другу - солнечному зайчику. Глядя на картину, я понимаю, что настроение у девочки радостное, она явно наслаждается свежим воздухом, открыв дверь балкона. Мы можем догадаться, что день тёплый, скорее всего, летний, ведь девочка босая стоит на полу. Движения у неё плавные, спокойные, она никуда не торопится. Мы видим, что комната у девочки небольшая, потому что прямо рядом с кроватью стоит стол с нехитрым завтраком, видимо, оставленным для нее заботливой мамой: кувшин с молоком и булочка на тарелке, мы не видим ни стакана, ни кружки, но ощущаем, что он где-то тут, на столе. Скатерть светлая, нарядная, но простенькая. Наверное, девочка сделает утреннюю зарядку, заправит постель, позавтракает и пойдёт по своим детским делам.
Это про язычество))) "Язычество", как известно, -- крайне неопределенный термин, возникший в церковной среде для обозначения всего нехристианского, дохристианского. Этим термином должны были покрываться самые разнородные и разного исторического уровня религиозные проявления: и мифологизированная религия античного мира, и представления первобытных племен, и дохристианские верования славян, финнов, германцев, кельтов или домусульманская религия татар. Однако во всеобщности, всеохватности термина "язычество", одностороннего по происхождению и сумбурного по существу, есть одно несомненное достоинство: расплывчатый термин пригоден для всех стадий первобытных религиозных воззрений вплоть до появления выросших из язычества мировых религий.
344:2=172 книги на первой
172+3=175 книг на второй