Решите : 1) в книге напечатаны рассказ и повесть, которые вместе занимают 70 стр.повесть занимает в 4 раза больше стр., чем рассказ.сколько страниц занимает рассказ и сколько повесть? 2)на уборке картофеля собрали 1650 кг за весь день.после обеда собрали в 2 раза меньше, чем до обеда.сколько картофеля собрали до обеда и после обеда? 3)на уборке картофеля собрали до обеда на 340 кг больше, чем после обеда.сколько картофеля собрали до обеда и сколько после обеда, если после обеда собрали в 2 раза меньше? 4)стол в 9 раз дороже стула.сколько стоит стол и сколько стул, если стол дороже стула на 240 рублей? 5)портфель дороже папки в 5 раз.сколько стоит портфель и сколько папка, если вместе они стоят 248,4 рубля? 30 только быстрее

👇

Ответ:

ДанилКаДми

11.04.2020

1) 70/(4+1)*1=14 рассказ 70/(4+1)*4=56 повесть
2) 1650/(2+1)*2=1100 кг 1650/(2+1)*1=550 кг
3) 340*2=680 кг 340*1=340 кг
4) 240/(9-1)*1=30 стул 240/(9-1)*9=270 стол
5) 248,4/(5+1)*5=207 портфель 248,4/(5+1)*1=41,4 папка

4,4(73 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

dahasha0515ozg6qu

11.04.2020

«ЛЕСТНИЦА [1] , мифопоэтический образ связи верха и низа, разных космических зон. В завершённом виде Л. пересекает три космические зоны, связывая мир богов, людей и умерших или злых духов, демонических сил, хтонических животных, соответственно рай и преисподнюю. На земле, в среднем мире (реже — на небе), находится начало Л., определяющее направления движения — вверх, на небо, или вниз, в подземный мир. В целостной модели мира на земле находится центр Л. или её эквивалентов [золотая нить (т. н. catena aurea), вервь, ось мира (axic mundi), радуга]. Нередко образ космической Л. возникает в главном ритуале, приуроченном к космическому центру, когда в критической ситуации (угроза распада космически организованного мира в хаосе) требуется восстановление связи земли с небом, чтобы использовать космические силы неба в новом устройстве земли.

Л. и создаёт условия для коммуникации между мирами. Рассмотрим описание «лестницы Иакова», по которой сходят и восходят ангелы; (Быт. 28, 12 — 13):

10 Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран,

11 и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.

12 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

13 И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему;

14 и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные;

15 и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.

16 Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

17 И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.

18 И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его.

С движением по Л. вверх связана, в частности, мифологема о человеке, попавшем на небо по Л. или верви (ср. сказочный мотив: юноша выпускает три стрелы, которые, сцепляясь, образуют Л., по ней герой поднимается в другой мир); ср. также роль Л. во время шаманских камланий (шаманские путешествия на верхнее небо). Движение по Л. вниз связано с постепенным сошествием божества с неба на землю (в буддийско

4,5(24 оценок)

Ответ: