Был немой старик в деревне , из другой деревне приехала барыня которая забрала его работать дворником . когда он приехал ему было не привычно .как-то он пошел гулять и услышал писк собаки он взял ее себе он напоил ее молоком и супам она очень его полюбила он не мог говорить поэтому он мычал и он называл ее Муму они ходили вместе гулять и они были счастливы . он очень влюбился в в девушку но барыня выдала ее замуж за пьюницу . Когда бырыня увидела собаку она хотела погладить но Муму понимала что он плохая и хотела её укусить тогда барыня приказала ее убить , все пытались ее паймать но он убежала и он прибежала к немому (не помню как зовут) и он узнал что ее хотели убить тогда он пытался ее спрятать но на утра ему стучали в дверь и он пытался объяснить что он это сделает сам . Он накормил Муму и они пошли гулять собака радовалась потому что любила своего хозяина но немой взял лодку и они пошли плавать Муму была радостная но немой взял верёвку привязал к шее собаки а на другой конец кирпич погладил и кинул камень в воду и собака утанула . Немой ненавидел барыню за это, тогда он уехал обратно в деревню.
Религия существует в обществе не как чужеродное ему тело, но как одно из проявлений жизни социального организма. Связь между религией и обществом было бы неправильно рассматривать как взаимодействие двух самостоятельных величин. Религия-часть общественной жизни, от которой не может быть изолирована, так прочно она вплетена в ткань социальной жизни. Тем не менее, характер и степень этой связи религии с обществом на разных этапах его развития неодинаковы. С усилением социальной диффе-ренциации возрастает и самостоятельность различных сфер общественной жизни. Общество, идя по пути специализации и дифференциации, эволюционирует от состояния целостности, в которой еще неразличимы и слиты воедино все слагаемые его жизнедеятельности, к такой целостности, которая представляет собой единство многообразия.
