Жил в далекой восточной стране страшный правитель.
Его боялись все подданные его королевства.
Однажды, объезжая владения, падишах обидел старика.
Старик посмотрел ему в глаза и сказал, что грозный правитель лишится царства тогда, когда кто-то украдет еду с его стола.
Испугался грозный правитель.
Завтракал, обедал и ужинал он в высокой башне в полном одиночестве и никто не смел присутствовать в этот момент в комнате.
Но однажды, в окно влезла проворная обезьянка и схватила банан со стола правителя.
Падишах увидел это и так испугался, что получил разрыв сердца
Из седой древности до наших дней дошла казахская народная легенда о неземном, сверхъстественном происхождении музыки, пения. Она рассказывает о том, что парящая высоко в небе божественная песня, пролетая над великой степью казахов-кочевников, опустилась очень низко, поэтому народ, услышавший ее, от природы наделен большим музыкальным даром и А еще в народе говорят: «Бог вложил в душу каждого казаха частицу кюя с момента его рождения». Не случайно, наверное, люди пришлые, «со стороны», наблюдавшие за жизнью и бытом казахов в 18-19 веках, не без удивления и восхищения отмечали сильно бросающуюся в глаза народа к творчеству, стремительной музыкально-поэтической импровизации, широкую вовлеченность в сферу музицирования всего населения - от младенцев до глубоких старцев. Каждый половозрастной клан имел в казахском традиционном обществе соответствующий набор музыкальных инструментов и жанров, репертуар и исполнительские формы. Дети развлекались игрой на глиняных духовых инструментах - саз сырнаe, тастауке, ускирике, которые «под рукой» мастера или самого ребенка приобретали причудливость
1. Чайковський
2.
3. Моцарт
4.
5.
6. Бетховен
1.
2. етюд
3.
4.
5. опера
1.
2. баян
3.
4. скрипка
5. балалалайка