Свобода — это самостоятельность социальных и политических субъектов (в том числе и личности) , выражающаяся в их и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями. В истории философской мысли свобода традиционно рассматривается в соотношении с необходимостью. Волюнтаризм абсолютизирует свободу воли, доводя ее до произвола ничем не ограниченной личности, игнорируя объективные условия и закономерности. Фатализм рассматривает каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор. Марксизм дистанцировался как от волюнтаризма, так и от фатализма, хотя в действительности оставался весьма близок к последнему в трактовке свободы, понимая ее как осознанную необходимость. Каждое свободное действие человека есть сплав свободы и необходимости. Необходимость содержится в виде объективно данных индивиду условий существования.
Объяснение:
ОТМЕТЬ ОТВЕТ ЛУЧШИМ
ответ:После распада СССР, если бы страной управляли грамотные люди, а не реформаторы-разрушители, необходимо было создать некий новый порядок и новую идею. То же, что было создано, было неуклюжей копией западного капитализма, которая так и не стала подобной оригиналу, а оставалась лишь подчиненной его частью. В нашей Конституции закреплено отсутствие какой-либо идеологии, но фактической идеологией стало лоскутное одеяло - экономический примитивно понятый либерализм при политическом наивном консерватизме. Необходимо выбрать какой-то внятный путь развития и идти по нему, строить новое общество и новую страну.
России однозначно нужен новый социокультурный порядок, так как его отсутствие - это непонятность, куда идти, что развивать, атомизация общества, каждый сам за себя.
К командной экономике, как показала практика, не стоит относиться пренебрежительно. Либералам-рыночникам пока не удалось воспроизвести ни одного из достижений Советского Союза. Когда федеральная Россия победит в войне всю Европу, отправит человека на Марс и создаст политический блок на полмира, не пользуясь при этом наследием "проклятой" командной экономики - тогда и можно будет говорить о том, чтобы отправить ее на свалку. А пока мы на одном лишь этом наследии выезжаем - не нам его ругать.
Ни одной из экономических ценностей, предложенных реформаторами 1990-2000-х, так и не удалось создать значимого, полезного и важного культурного феномена.
Объяснение: