Всем известный пример внутригрушювого фаворитизма – этноцентризм – предпочтение своей этнической группы.
М. Бруэр и Д. Кэмпбелл выделили основные показатели этноцентризма:
■ восприятие элементов своей культуры как «естественных» и «правильных» , а элементов других культур как «неестественных» и «неправильных» ;
■ рассмотрение. обычаев своей группы в качестве универсальных;
■ оценка норм, ролей и ценностей своей группы как неоспоримо правильных;
■ представление о том, что для человека естественно сотрудничать с членами своей группы, оказывать им предпочитать свою группу, гордиться ею и не доверять и даже враждовать с членами других групп
Начну с того, что человеку свойственно делать зло и добро, не замечая, порой, ни того, ни другого. с одной стороны, понятие добра и зла у каждого человека своё. например, то, что для одного человека является просто шуткой, для другого - жгучая обида. таким образом, неудачно пошутивший человек, не хотел причинить другому зла, а все-таки сделал ему больно. такая же ситуация может случиться и в отношении так называемого добра. бывает, что человек хотел искренне , оказать другому услугу, а его только больше навредила. и таких случаев немало. с другой стороны, есть категория людей, которая делает зло обдуманно и намеренно. дело в том, что есть люди, которые чувствуют себя плохо, когда другим людям хорошо. абсурдная ситуация, но так бывает. к счастью, таких людей немного на нашей земле. что касается первой части темы, я категорически против того, что добро может вернуться к нам злом. я исренне считаю, что добро возвращается к нам, значительно увеличившись в размерах. этим и живу. в заключение хочу сказать, что мы сами строим свою жизнь и свою судьбу. окружите себя добрыми и искренними людьми, и ваша жизнь будет состоять только из добра и добрых поступков.
М. Бруэр и Д. Кэмпбелл выделили основные показатели этноцентризма:
■ восприятие элементов своей культуры как «естественных» и «правильных» , а элементов других культур как «неестественных» и «неправильных» ;
■ рассмотрение. обычаев своей группы в качестве универсальных;
■ оценка норм, ролей и ценностей своей группы как неоспоримо правильных;
■ представление о том, что для человека естественно сотрудничать с членами своей группы, оказывать им предпочитать свою группу, гордиться ею и не доверять и даже враждовать с членами других групп