Да, я поддерживаю эту мысль, ведь настоящий друг — это человек, которому безоговорочно доверяют и на которого всегда можно положиться. В основе настоящей дружбы — неписаный «кодекс», который утверждает необходимость открытости, искренности и бескорыстия.
Именно с друзьями человек может поделиться сокровенными чувствами, надеясь на понимание и моральную поддержку. Как свидетельствуют украинские пословицы, человек без друзей — как дерево без корней, то только вторая мать, кто сам друг будет.
Дружбу уважали и возвеличивали и древние мыслители. По мнению Аристотеля, дружба — самое важное в жизни.
Очень высоко оценивается дружба в украинской культуре и ментальности. Григорий Сковорода разделял утверждение Плутарха о том, что дружба придает жизни радости, уменьшает страдания: когда друг рядом, все становится приятным и милым.Вместе Сковорода учил быть осмотрительными в выборе друзей, не соблазняться на лживые лесть.
Настоящий друг — это дорогой клад. И нет таких торговцев, которые продавали бы друзей. Итак, вторая надо найти и заслужить его доверие. Именно так сказал
Почему так говорят? Вероятно, в этом выражении есть требование к уважению закона. Закон нужно уважать, ведь ему подчинено все. Есть закон государственный, закон физический. Все в мире закономерно, то есть в основе всего лежит закон и если государственный закон получится избежать, то физический – едва ли.
Почему закон важно уважать? Потому что от того, какое количество людей уважают закон, зависит состояние общества. Если закон уважается и все без исключения ему следуют, то общество живет прекрасно. И если закон не уважает никто и не соблюдает, то у общества такого большие проблемы и оно прекратило свое развитие на некоторое время – в этом можем не сомневаться.
История права тесно связана с развитием цивилизации. Древнеегипетский закон, датируемый 3000 годом до н.э., был основан на концепции Маат и характеризуется традициями, риторической речью, социальным равенством и беспристрастностью. Около 1760 г. до н.э. король Хаммурапи продолжил развитие вавилонского права, кодифицировав и вписав его в камень.
Ветхий Завет восходит к 1280 году до нашей эры и принимает форму моральных императивов в качестве рекомендаций для хорошего общества. Небольшой греческий город-государство, древние Афины, примерно с 8-го века до нашей эры был первым обществом, основанным на широком включении его граждан, исключая женщин и рабский класс.Тем не менее, в Афинах не было ни юридической науки, ни единого слова для слова «закон», вместо этого он опирался на трехстороннее различие между божественным законом, человеческим указом и обычаем. Тем не менее, древнегреческий закон содержал основные конституционные новшества в развитии демократии.
Римское право находилось под сильным влиянием греческой философии, но его подробные правила были разработаны профессиональными юристами и были очень сложными. На протяжении веков между подъемом и упадком Римской империи закон был адаптирован к изменяющимся социальным ситуациям и подвергся серьезной кодификации при Феодосии II и Юстиниане I.
Продолжать можно бесконечно, но данные примеры говорят нам о том, что закон существовал и уважался всю историю человечества и оно развивалось, ведь никакого хаоса не было.