Падение духовности и нравственности сложно оценить, мне кажется как таковое падение в принципе невозможно. Духовность и нравственность могут только развиваться: падение или подъем - суть развитие.
А падать может мораль, так что давайте не путать эти понятия.
Мораль падает, потому что старые нормы стареют и перестают соответствовать потребностям эпохи.
Здесь можно привести следующую притчу как пример падения морали:
"Однажды в лесу вспыхнул пожар и змея в панике заползла на дерево. Она взобралась так высоко, что вернуться обратно вниз не сумела. Мимо проходил старик, который по доброте души ползучую тварь. Он спустил змею на землю, а та вместо благодарности обвилась кольцом и принялась его душить.
– За что? – едва дыша, спросил пораженный старик.
В ответ мудрая змея сказала:
– На этой земле за добро не платят добром.
Пытаясь оттянуть момент смерти, убеленный сединами старик стал убеждать змею, что она не права. Тогда они договорились узнать истину, расспрашивая первых встречных.
На пути им попалась яблоня, которая призналась:
– Я дарю людям вкусные плоды, а они так и норовят сломать мне ветки.
Вол—пахарь
– Человек пашет на мне, притом бьет и погоняет, а когда я состарюсь, убивает.
Только хитрая лисица вместо рассуждений выкрикнула:
– Старик, сейчас же убей змею!
Тот ударил палкой, неблагодарная тварь пала замертво. Но потом старик погнался за лисицей и схватил ее. Рыжая завопила:
– Старик, не лишай меня жизни, я же тебя!
– На этой земле за добро не платят добром!"
Так вот. О чем же эта притча?
Её можно рассмотреть в концепции 4-х эпох
Сначала Золотой век - время процветания и благоденствия.
Старик в раю думает, что это Золотой век. Но тут случается что-то странное... Змей ломает его Золотую мораль: плати добром за добро.
Почему? Может быть это век Серебренный - время честности, правды, появляются времена года, люди обрабатывают землю? Вон Яблоня - она скажет. Но Яблоня говорит, что Серебряный век яблочки созрели, ветки поломали.
Может это Бронзовый век - эпоха воинской чести и доблести? Но Вол говорит: "нет, вы бесчестные люди, вы убиваете своих товарищей, если они становятся вам обузой".
И тут - Лиса, бесчестное существо, только увидела змею кричит: "УБЕЙ!" Без суда и без следствия.
"Век Железный", - думает Старик, - "честью не прожить, змей-то прав". И уподобляется худшим представителям века Железного.
Что есть Старик? Старик - это старая Мораль, которая себя изжила, это то Добро, которое обратилось Злом. Старик - морален, но безнравственен. Он никогда не был нравственным, он был добрым, потому что это было выгодно, но он готов быть злым, если это необходимо... Вот так его мораль не упала, а более того, стала антиморалью.
А что же нравственность, духовность? А нравственность не может упасть, она либо есть, либо ее нет. Нравственный человек - тот кто совершает свои поступки, вопреки нормам морали. Да они могут и совпадать с законами общества, но могут и не совпадать. Нравственный человек - это тот кто ищет правильный путь, а не идет по самой широкой и ровной дороге.
Так вот, падение нравственность и духовности проявляется в абсолютном отсутствии понимания, что же это такое. То есть в людях, которые задают подобные вопросы например, которые составляют учебники для детей и задают в них подобные вопросы. В этом проявляется отсутствие нравственности и духовности сегодня.
Различие,: а)по замкнутости или открытости хозяйства б)по развитости или неразвитости общественного разделения труда в)по формам общественного продукта г)по видам экономических связей между производителями и потребителями благ и услуг. Натуральное хозяйство это хозяйство удовлетваряющее свои потребности исключительно за счет собственного производства. Характерные черты натурального хозяйства: во-первых это замкнутая система организационно-экономических отношений. общество, в котором оно господствует состоит измассы разобщенных и экономически изолированных друг от друга хозяйственных единиц (семей, общин, поместей). каждая единица опирается на собственные производственные ресурсы и обеспечивает себя всем необходимым для жизни. она выполняет все виды хозяйственных работ, начиная от добывания различных видов сырья и завершая окончательной подготовкой их к потреблению.
Падение духовности и нравственности сложно оценить, мне кажется как таковое падение в принципе невозможно. Духовность и нравственность могут только развиваться: падение или подъем - суть развитие.
А падать может мораль, так что давайте не путать эти понятия.
Мораль падает, потому что старые нормы стареют и перестают соответствовать потребностям эпохи.
Здесь можно привести следующую притчу как пример падения морали:
"Однажды в лесу вспыхнул пожар и змея в панике заползла на дерево. Она взобралась так высоко, что вернуться обратно вниз не сумела. Мимо проходил старик, который по доброте души ползучую тварь. Он спустил змею на землю, а та вместо благодарности обвилась кольцом и принялась его душить.
– За что? – едва дыша, спросил пораженный старик.
В ответ мудрая змея сказала:
– На этой земле за добро не платят добром.
Пытаясь оттянуть момент смерти, убеленный сединами старик стал убеждать змею, что она не права. Тогда они договорились узнать истину, расспрашивая первых встречных.
На пути им попалась яблоня, которая призналась:
– Я дарю людям вкусные плоды, а они так и норовят сломать мне ветки.
Вол—пахарь
– Человек пашет на мне, притом бьет и погоняет, а когда я состарюсь, убивает.
Только хитрая лисица вместо рассуждений выкрикнула:
– Старик, сейчас же убей змею!
Тот ударил палкой, неблагодарная тварь пала замертво. Но потом старик погнался за лисицей и схватил ее. Рыжая завопила:
– Старик, не лишай меня жизни, я же тебя!
– На этой земле за добро не платят добром!"
Так вот. О чем же эта притча?
Её можно рассмотреть в концепции 4-х эпох
Сначала Золотой век - время процветания и благоденствия.
Старик в раю думает, что это Золотой век. Но тут случается что-то странное... Змей ломает его Золотую мораль: плати добром за добро.
Почему? Может быть это век Серебренный - время честности, правды, появляются времена года, люди обрабатывают землю? Вон Яблоня - она скажет. Но Яблоня говорит, что Серебряный век яблочки созрели, ветки поломали.
Может это Бронзовый век - эпоха воинской чести и доблести? Но Вол говорит: "нет, вы бесчестные люди, вы убиваете своих товарищей, если они становятся вам обузой".
И тут - Лиса, бесчестное существо, только увидела змею кричит: "УБЕЙ!" Без суда и без следствия.
"Век Железный", - думает Старик, - "честью не прожить, змей-то прав". И уподобляется худшим представителям века Железного.
Что есть Старик? Старик - это старая Мораль, которая себя изжила, это то Добро, которое обратилось Злом. Старик - морален, но безнравственен. Он никогда не был нравственным, он был добрым, потому что это было выгодно, но он готов быть злым, если это необходимо... Вот так его мораль не упала, а более того, стала антиморалью.
А что же нравственность, духовность? А нравственность не может упасть, она либо есть, либо ее нет. Нравственный человек - тот кто совершает свои поступки, вопреки нормам морали. Да они могут и совпадать с законами общества, но могут и не совпадать. Нравственный человек - это тот кто ищет правильный путь, а не идет по самой широкой и ровной дороге.
Так вот, падение нравственность и духовности проявляется в абсолютном отсутствии понимания, что же это такое. То есть в людях, которые задают подобные вопросы например, которые составляют учебники для детей и задают в них подобные вопросы. В этом проявляется отсутствие нравственности и духовности сегодня.