Это высказывание является довольно интересным и мы можем интерпретировать его по-разному. Например, «не нужно верить в добро, нужно, чтобы добро поселилось в тебе», или «не нужно верить в бога, нужно бога поселить в своем сердце» и так далее.
Не думаю, что здесь говорится исключительно о религии, думаю тут говорится скорее о моральном и духовном. Харди хотел этим сказать то, что не нужно верить в святость, нужно не грешить самому, не нужно верить в идеал человека, а нужно быть таким человеком самому. От этого будет гораздо больше проку, чем от веры.
«Поселить небеса в себе» означает не грешить, вести себя адекватно с точки зрения нравственности и морали. Но к сожалению, вера часто является прикрытием. Многие люди верят в сверхъестественное, в небеса только на случай, если это существует. Как подстраховка для того, чтобы попасть в рай. Мол, я же верил. Но едва ли это лучше, чем не верить вообще ни во что.
Только добрые поступки и помыслы могут в данном случае. Они не от Армагедона, но от ужасной жизни здесь. Намерения человека определяют отношения других к нему. Сама по себе вера пустая и ничего не значит, если ты не подкрепляешь ее добрыми делами.
Взять в пример католическую церковь в Средние века, когда она продавала индульгенцию. Еретиками по мнению церкви были все, кто мешал ее делам, а не богохульствовал на самом деле. Потому что главным богохульником тогда была сама церковь. Разве вера могла тем священникам, продававшим индульгенцию и сжигавших ни в чем не повинных людей? Едва ли. А совершая бы они добрые дела, все было бы иначе.
Процесс мышления отличают следующие особенности: Мышление всегда имеет опосредованный характер. Устанавливая связи и отношения между вещами, человек опирается не только на непосредственные ощущения и восприятия, но обязательно и на данные опыта, сохранившиеся в его памяти.