Демократия участия — это политическая теория и политический проект, которые стремятся к прямой демократии, экономической демократии в безгосударственной, безденежной и безрыночной экономике, самоуправлению (демократия в социальной сфере) и экологической демократии. Теоретический проект Демократии участия (ДУ; пример политического проекта, который является частью демократических и автономистских традиций) зародился в работе политического философа, давнего академика и активиста Такиса Фотопулоса «Towards An Inclusive Democracy» и был позднее развит им и другими авторами в журнале «Democracy & Nature» и её преемником «The International Journal of Inclusive Democracy», электронном журнале, находящемся в свободном доступе, издаваемом Международной сетью за Демократию участия (International Network for Inclusive Democracy). Журнал планировался как площадка для диалога либертарных социалистов (Корнелиус Касториадис), социальных экологов (Мюррей Букчин) и защитников живой природы (Стивен Бест).
Согласно Арран Гарэ (Arran Gare), Towards an Inclusive Democracy «предлагает мощную новую интерпретацию истории и разрушительной динамики рынка и дает вдохновляющее новое видение будущего, вместо неолиберализма и существующих форм социализма»[1]. Кроме того, как показывает Дэвид Фриман, хотя подход Фотопулоса «не является открыто анархистским, но все же анархизм выглядит той категорией, с которой он работает, учитывая его приверженность к прямой демократии, муниципализму и отрицанию государства, денег и рыночной экономики»[2].
Важной формой демократии участия является деятельность консультативно-совещательных органов при органах власти. Сегодня консультативно-совещательные органы действуют практически во всех странах мира и особенно в Европе[3].
Раса — это группа людей, объединяемых на основании их взаимного родства, общности происхождения и некоторых внешних наследственных физических признаков (цвет кожи и волос, форма головы, строение лица в целом и его частей — нос, губы и др.). Выделяют три основные расы людей: европеоидную (белую), монголоидную (жёлтую), негроидную (чёрную).
Народы нашей планеты, независимо от цвета кожи, равны, все люди имеют право на счастливую жизнь и, хотя население земного шара увеличивается довольно быстро, никто не должен верить в то, что войны и эпидемии необходимы человечеству. Развитие науки и техники, преобразование природы ряда районов нашей планеты, дружба народов всех стран — вот что людям сделать Землю ещё более красивой, более богатой.
Естественно, что в каждой популяции люди отличаются друг от друга по росту, строению лица, цвету кожи, волос и другим признакам. Это — результат индивидуальной изменчивости. Расовые признаки присущи не только отдельным людям, но и всей общине и тесно связаны с определёнными условиями проживания.
Расовые признаки возникли в результате при людей к условиям проживания. Так, тёмная кожа у негроидов защищала их от жгучих солнечных лучей, узкие раскосые гласа у монголоидов защищали их от пыли и песка
Объяснение:
вот
Объяснение:
had her baby is born in the future. it