Недавно я познакомился с новым для себя предметом, который называется обществоведение. Для меня очень интересно знать о том, как устроено общество, какие есть в нем порядки, как можно взаимодействовать с разными социальными и общественными группами. Я этот предмет рассматриваю в контексте моей интеграции в социальное общество в будущем и существование в нем. Этот предмет меня очень заинтересовал, он совсем несложный и очень интересный. С нетерпением буду ждать новых уроков по обществоведению.
С точки зрения Р Мертона, нормы науки строятся вокруг четырёх основополагающих ценностей.
— Первая из них — универсализм, убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных утверждений должна оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их формулирует. Требование универсализма предполагает, в частности, что результаты маститого ученого должны подвергаться не менее строгой проверке и критике, чем результаты его молодого коллеги. Наука, стало быть, внутренне демократична. Как вопиющее нарушение этой ценности Р. Мертон рассматривал попытки создания в нацистской Германии того времени «арийской физики».
— Вторая ценность — общность (в буквальном переводе — «коммунизм»), смысл которой в том, что научное знание должно свободно становится общим достоянием. Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им, хотя он и имеет право претендовать на достойную оценку коллегами собственного вклада.
— Третья ценность — незаинтересованность. Первичным стимулом деятельности ученого является бескорыстный поиск истины, свободный от соображений личной выгоды — завоевания славы, получения денежного вознаграждения. Признание и вознаграждение должны рассматриваться как возможное следствие научных достижений, а не как цель, во имя которой проводятся исследования.
— Четвертая ценность — организованный скептицизм. Каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы эта оценка стала достоянием гласности. Причем ученый, опиравшийся в своей работе на достоверные данные, заимствованные из работ его коллег, не освобождается от ответственности, коль скоро сам он не проверил точность используемых данных. Из этого требования следует, что в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников, сколь бы высок он ни был. Равно необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники, так и критическое — скептическое — отношение к их результатам. Более того, ученый должен не только настойчиво отстаивать свои научные убеждения, используя все доступные ему средства логической и эмпирической аргументации, но и иметь мужество отказаться от этих убеждений, коль скоро будет обнаружена их ошибочность.
Объяснение:
Недавно я познакомился с новым для себя предметом, который называется обществоведение. Для меня очень интересно знать о том, как устроено общество, какие есть в нем порядки, как можно взаимодействовать с разными социальными и общественными группами. Я этот предмет рассматриваю в контексте моей интеграции в социальное общество в будущем и существование в нем. Этот предмет меня очень заинтересовал, он совсем несложный и очень интересный. С нетерпением буду ждать новых уроков по обществоведению.