ответ:Понятия потребности и нужды отождествлять нельзя. Между ними существуют различия. Например, мастер-строитель может считать, что сельскому жителю нужна печка для ооогрева, работающая на твердом топливе, в то время как на самом деле ему нужен собственный дом. При появлении возможности отапливать дом за счет центрального водяного отопления, которое обойдется дешевле, у сельского жителя возникнет новая потребность (в водяном отоплении), но нужда останется прежней (собственный дом).
Следовательно, можно сказать, что под потребностью понимают нужды людей, принявшие форму конкретной необходимости в определенных благах, товарах и услугах. Потребность относится к числу первичных экономических категорий, играющих ключевую роль в понимании движущих сил, стимулирующих производственно-экономическую деятельность. Природа потребностей чрезвычайно раз-нообразна и сложна. С одной стороны, это потребности, заложенные в организме человека самой природой. К ним относятся биологические потребности, без удовлетворения которых не может протекать жизненный процесс. С развитием цивилизации расширяется круг таких потребностей и изменяется их характер. С другой стороны, человек - существо не только биологическое, но и социальное, общественное. Следовательно, многие его потребности возникают из того, что он живет среди других людей, общается с ними. Более того, формирование социальных групп, государства, общества порождает воз-никновение общественных потребностей.
С образом и уровнем жизни людей теснейшим образом связаны потребности. Связь с образом жизни проявляется через характер потребностей. Они могут быть возвышенными и низменными, рациональными и иррациональными, вредными. Связь с уровнем жизни проявляется через уровень удовлетворения потребностей людей. Исходя из этого, различают реальные и нормативные потребности. Реальная потребность - это запрос конкретных людей или группы людей на получение определенного количества благ и услуг. К примеру, если женщина желает иметь пять платьев и шесть пар туфель, то это и есть ее реальная потребность. Нормативная потребность характеризуется нормой потребления, которая устанавливается исходя из анализа, расчета,, опыта и возможностей. Предположим, на сегодняшний день женщине достаточно иметь четыре платья и четыре пары туфель, чтобы элегантно выглядеть. Это и будет норма потребления одежды и обуви. Кстати, существуют целые научно-исследовательские институты, которые занимаются разработкой научно обоснованных норм потребления продуктов питания, бытовой техники, одежды, обущ и т.д.
Потребности людей удовлетворяются через потребление, а чтобы потреблять, необходимо производить. Между производством и пот-реблением, как граничными (крайними) стадиями воспроизводственного процесса, существует тесная связь.
Объяснение:
• И Древний Египет, и Древняя Индия, и Китай, и Вавилон имели особенные климатические условия, особенную почву, которые требовали особого труда, и как следствие, коллективных усилий, ведь нужно было создавать ирригационные системы – это приводило к сохранению сельской общины на протяжении долгого времени, тормозило развитие частной собственности, предопределяло свободное крестьянство.
• Во всех этих государствах государственная власть находилась в руках правителя-царя, а также в руках наследственной аристократии и чиновников. Особенным влиянием обладало духовенство или жречество. Общество было разделено на закрытые сословия с нулевой социальной мобильностью.
• Никакими правами не обладали рабы и подданные причем это характерно также для всех стран. Крестьяне и ремесленники жили в общине и были свободными, но также никаких прав не имели.
• Монархическая форма правления, так называемая восточная деспотия, была характерна для всех этих стран.
• Власть монарха везде была обожествлена и потому управление, в целом, было централизовано, однако формы самоуправления тоже были.
• Частной собственности тоже нигде не было; коллективная собственность преобладала.
• Везде сохранялись патриархальная и матриархальная семья.
• Натуральный характер производства + ремесло и слаборазвитые товарно-денежные отношения
• Нигде в этих странах не было социально-классовых границ между свободными крестьянами и рабами
Отличия:
• Для Древнего Китая характерна политика изоляционизма
• Для Древней Индии характерно не совпадение социально-правового статуса и социально-экономического положения в кастовом строе
• Государственность у каждой цивилизации появилась в разное время: Древний Египет – Раннее царство 3100-2800 годы до нашей эры, Древний Вавилон – начало 3 тысячелетия до нашей эры, Древняя Индия – 2 тысячелетие до нашей эры, Древний Китай – Шан с 18 века до нашей эры.
• Древний Египет был первым государством мира, где сложилось классовое рабовладельческое общество
Объяснение:
Привет! Сейчас я тебе разобраться с данной ситуацией!
Приступим.
8.1 Святослав имеет право свободно выражать свои мысли, но не имеет права под этим предлогом оскорблять или унижать человека. Данный законопроект, который распространяется всемирно не должен противоречить. Свобода слова - возможность публично выражать свои мысли, идеи и суждения и распространять их любыми законными Оскорбление - это умышленное унижение чести и достоинства личности. Оскорбление заключается в негативной оценке личности либо внешности человека, его качеств, поведения, чаще в форме, противоречащей установленным правилам поведения и требованиям общечеловеческой морали. За оскорбление можно спокойно подать в суд на Святослава. Это уже противозаконно.
Как сказал Святослав "у каждого человека есть право свободно выражать свои мысли и точку зрения." Это не свобода слова. Свобода слова не должна ни в каком случае посягать на жизнь человека. Свобода слова - это нечто большее,чем просто сказать плохие слова про того или иного человека. И если ваше "мнение" несет в себе хоть малейшую угрозу психике человека, то просто пройдите мимо друзьям на том, что какой-то человек плохо и некрасиво накрашен или на то, что кто-то толстый или полный. Слова несут в себе иногда даже бОльшую угрозу, чем действия.
Будьте внимательны друг другу. И не надо никого "свободно оскорблять". Это причина почему Святослав глуп и неправильно аргументирует и использует законы.
8.2.
Воля всегда свободная, да не всегда добрая
Там, где начинается свобода слова, свобода мысли заканчивается.
Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.