Из текста: «Культура давно стала для человека второй природой: все, что он видит в мире, он видит через культуру. Всё, что мы видим вокруг себя, есть продукт деятельности предшествующих поколений. Мир, справедливо замечал в свое время К. Маркс, есть продукт промышленности и торговли, это — «сделанный» мир. Всё, что мы представляем собой — наши мысли, чувства, наше воображение — есть продукт культурного воспитания.»
2)Используя факты общественной жизни и личный опыт, подтвердите 3 примерами содержащееся в тексте утверждение о том, что человека окружает "сделанный мир".- большая часть того, что окружает человека, является предметами материальной культуры.
- за жизнь множества поколений природа была преобразована для жизни человека, включая города и даже природу, которая также теперь является более комфортной средой для пребывания человека.
- мысли и идеи человека также не являются уникальными, а переработанными – это научный факт.
3)В тексте человеческое состояние названо искусственным. Согласны ли вы с этим утверждением? С опорой на текст и обществоведческие знания приведите два объяснения (аргумента) своего мнения.Я не согласна с этим, потому что нынешнее поколение не только использует то, что было оставлено предыдущими поколениями. Нынешнее поколение создает множество своего, что будут дорабатывать следующие поколения. Очень много человек создал, но не все. И тем более есть люди, которые избегают «искусственной жизни» и тянутся к эко жизни в лесу или экокоммуне. Однозначно, сказать так нельзя.
Индиви́д (лат. individuum «недели́мый») — отдельный организм, с присущей ему автономией, в частности человек как единичный представитель человеческого рода[1]. Индивид есть то, что есть «человек вообще».
Триада «индивид», «индивидуальность», «личность» используется социологией, социальной философией и философией для описания и отражения разных ипостасей бытия человека.
Понятие «индивид» тесно связано с понятиями «человеческий организм», «личность», «субъективность», «индивидуальность» и «духовность», которые используются для обозначения совокупности качеств отдельно взятого человека, сущностных уровней человеческого развития в онтогенезе[2]. Однако, сущность понятия «индивид» можно понять лишь посредством отделения его свойств от свойств «личности» и/или «индивидуальности».
«Индивид» можно представить отправным понятием триады, дав определение остальным её элементам через базовый:
Объяснение:
Осылай
Объяснение:
Бола ау маған тіреелші