Рассказывание истории (беседа). «Зерна нравственности».
З. Балаян
На могиле моего деда установлена гранитная плита, и на одной единственной обтесанной грани я высек: «Мой дед хлеб резал стоя». Он резал хлеб стоя даже на склоне лет, когда ему шел уже десятый десяток и когда мучительно трудно было всякий раз вставать на ноги. Это был обряд уважения. Символ. Высшая мудрость.
У нас в Армении редко когда произносят «завтракать», «обедать», «ужинать», хотя эти слова, конечно, в лексиконе есть. У нас говорят «кушать хлеб». И когда нас приглашают к столу, так и говорят: «Кушайте хлеб». Так говорят, даже если на столе только молоко. Так повелось исстари: хлеб – главное кушанье...
О хлебе писалось много. В веках. Его воспевали в легендах и сказаниях. Ему посвящены песни и романы. Писали о том, как в блокадном Ленинграде люди, умирающие с голоду, сумели сохранить уникальные сорта пшеницы...
Один из моих романов («Боль») посвящен хлебу.
Главный герой, одноногий инвалид, потомственный хлебопек, волею трагической судьбы попал на Крайний Север, где впервые выпек свой хлеб. Аборигены края, никогда раньше не видевшие хлеба и не имевшие этого слова в своем лексиконе, назвали хлеб именем своего хлебопека Багратом. Они так и говорили: «Баграт», «Баграт вкусный». И герой мой через всю свою жизнь, как эстафету, пронес эту великую честь, великую ответственность – доверие народа.
Вопросы:
• Как вы думаете, каково было жизненное предназначение героя рассказа?
Может ли глобализация привести весь мир к полному единообразию? Нет, думаю это невозможно.
Во-первых, в силу географический-пространственных особенностей той или иной страны. ЭГП (экономико-географическое положение) стран может быть схоже, но не совпадать по определённым критериям.
Во-вторых, из-за погодно-климатических особенностей. Уж, если Россия всегда славилась холодными зимами, то здесь изначально невозможно было выращивать определённые сорта сельскохозяйственных культур или разводить некоторые виды животных.