"Эвтаназией называется всякое действие, направленное на то, чтобы положить конец жизни той или иной личности, идя навстречу ее собственному желанию, и выполненное незаинтересованным лицом" (определение голландского законодательства).
Термин "эвтаназия" впервые употреблен Ф. Бейконом в XVII столетии для определения "легкой смерти", и с XIX века стал означать "умертвить кого-либо из жалости". Здесь идет речь о преднамеренном убийстве с целью облегчить ненужные страдания. В таком случае, не существует более двусмысленного слова, чем "эвтаназия".
Сама идея эвтаназии зародилась давно. Но со времен Гиппократа и до наших дней традиционная врачебная этика включает в себя запрет: “я никому, даже просящему об этом, не дам вызывающее смерть лекарство, и также не посоветую это”. С недавнего времени, однако, у врачей все чаще и чаще появляется готовность прибегнуть к этой практике, по крайней мере, тогда, когда пациент сам просит о смерти. Как нам следует относиться к этой тенденции? Как к освобождению от устаревших запретов—или как к некой вседозволенности, которая одновременно неверна с моральной точки зрения и опасна на практике?
Фауна лесостепи совершенно лишена только ей свойственных видов, по крайней мере из позвоночных животных, но зато характеризуется богатством видового состава, что стоит в связи с разнообразием мест обитания. животные лесостепи образуют своеобразную смесь строго лесных и строго степных животных с формами, использующими лес как убежище и степь как место охоты. так, здесь живут в непосредственном соседстве, но в разных местах обитания, белая куропатка и тушканчик, белка и суслики, рысь и дрофа, тогда как волк , сокол-, орел-могильник, орел-карлик и ряд других хищников птенцов выводят в лесу, но охотятся на открытых степных пространствах.
Живательные зубы к ним относят малые коренные зубы – премоляры, а также большие коренные зубы – моляры. они несут наибольшую нагрузку в процессе жевания. премоляры и моляры наиболее приспособлены к пережевыванию пищи, так как более массивны по своей структуре и бугристой жевательной поверхностью. жевательные зубы больше остальных подвержены кариесу и пульпиту, в практике стоматологов отмечено, что на них чаще всего приходится устанавливать зубные коронки, а порой даже мост из металлокерамики. резцы фронтальные (передние), однокорневые зубы, находящиеся посередине зубного ряда на обеих челюстях. нормальным считается наличие в прикусе четырех резцов – два внизу и два наверху. основная их функция в процессе жевания – захватывание, откусывание, разрезание и разрывание пищи. резцы при развитии могут получить форму коронки в виде шипа, но такая аномалия сегодня легко лечится: на видоизмененных шиповидных зубах проводят различные операции, которые переносятся легче, чем на других зубах – их можно нарастить или удалить в зависимости от конкретной ситуации. клыки фронтальные (передние) зубы, по месторасположению они будут третьими от центра зубного ряда. клыки размещены между резцами и малыми коренными зубами (премолярами). высота коронки и длина корня у нижних клыков меньше, чем у верхних. при жевании они выполняют роль только в начальной стадии, удерживая, откусывая пищу и разрывая ее на части. по выполняемым функциям клыки можно сравнить с зубилом, при этом они достаточно стабильные зубы – заостренная форма коронки и удлиненный корень способствуют тому, что их никогда не придется лечить или удалять.некоторые люди считают верхние клыки особыми зубами и хотят их нарастить. такая процедура требует огромной решительности, однако увеличенная высота коронки клыков может отрицательно сказаться на жевательной способности.
"Эвтаназией называется всякое действие, направленное на то, чтобы положить конец жизни той или иной личности, идя навстречу ее собственному желанию, и выполненное незаинтересованным лицом" (определение голландского законодательства).
Термин "эвтаназия" впервые употреблен Ф. Бейконом в XVII столетии для определения "легкой смерти", и с XIX века стал означать "умертвить кого-либо из жалости". Здесь идет речь о преднамеренном убийстве с целью облегчить ненужные страдания. В таком случае, не существует более двусмысленного слова, чем "эвтаназия".
Сама идея эвтаназии зародилась давно. Но со времен Гиппократа и до наших дней традиционная врачебная этика включает в себя запрет: “я никому, даже просящему об этом, не дам вызывающее смерть лекарство, и также не посоветую это”. С недавнего времени, однако, у врачей все чаще и чаще появляется готовность прибегнуть к этой практике, по крайней мере, тогда, когда пациент сам просит о смерти. Как нам следует относиться к этой тенденции? Как к освобождению от устаревших запретов—или как к некой вседозволенности, которая одновременно неверна с моральной точки зрения и опасна на практике?