Климат и влияние природы на образ жизни восточных славян.
Возникновение государственности у славян относится к эпохе раннего Средневековья.
Государство восточных славян сформировалось в IX – X вв. Его территориальным ядром стал союз полян с центром в Киеве, получивший название Киевская Русь.
Развитие государства у восточных славян задерживали и замедляли суровость климата Восточной Европы, удалённость от центров античной цивилизации.
Большая часть территории, занятой славянами, была покрыта дремучими лесами со множеством рек и болот. Почва на севере не отличалась плодородием, а климат был суров, что мешало возникновению крупных очагов земледелия.
Создание небольших пашенных заимок требовало огромного труда. Земледельцы рубили и сжигали деревья, выкорчевывали пни и распахивали пашню. Через 10-15 лет земля истощалась. Приходилось переходить на новый участок и заново корчевать лес.
В южной лесостепной полосе земледельцам достаточно было выжечь травяной покров. Но и там пашню, после ее истощения, забрасывали на несколько лет и создавали новый участок. Это отнимало много сил.
Славяне выращивали пшеницу и На севере начали культивировать рожь, которая наиболее неприхотлива из злаковых культур. Хлеб был главной пищей людей, отчего зерно называли "житом" (от слова "жить").
Славяне разводили домашний скот - лошадей, коз, овец, свиней, охотились на пушного зверя, лосей, кабанов, дикую птицу.
Реки и озера изобиловали рыбой, в лесах роились пчелы. Рыболовство и бортничество занимало важное место в жизни славянских племен.
Среди товаров, которые славяне вывозили в соседние степи, были пушнина и мед.
Шкурки куниц с древних времен служили эквивалентом обмена. Со временем кунами стали называть серебряные деньги.
Географический фактор формирования цивилизации:
Поселения и города:
Вплоть до наших дней, на высоких берегах рек и озер, сохранились остатки древних славянских поселений, которые теперь изучаются археологами.
Соседи восточных славян.
На Восточно-Европейской равнине жили и другие народы.
На Балтийском побережье и на Севере Европы проживали балтийские (литовцы, латыши) и угро-финские (финны, эстонцы, угры (венгры) , коми, ханты, манси и др. ) племена. Колонизация этих мест была мирной, славяне ужились с местным населением.
На Востоке и Юго-востоке ситуация была иной.
Там к Русской равнине примыкала степь. Соседями восточных славян стали степные кочевники - тюрки (алтайская семья народов, тюркская группа) . В те времена народы, ведущие разный образ жизни - оседлый и кочевой, - постоянно враждовали между собой.
Кочевники жили за счет набегов на оседлое население. И на протяжении почти 1000 лет одним из главных явлений в жизни восточных славян стала борьба с кочевыми народами степи.
Тюрки на восточных и юго-восточных границах расселения восточных славян создавали свои государственные образования.
Морского побережья у восточных славян не было. Основными торговыми путями у них стали реки. Восточные славяне "жались" к берегам рек, особенно самой великой реки русской древности - Днепру.
В IХ в. через земли восточных славян Великий торговый путь - "из варяг в греки".
Он связывал через Новгород и Киев Северную и Южную Европу.
Из Балтийского моря по реке Неве караваны купцов попадали в Ладожское озеро, оттуда по реке Волхов и далее по реке Ловати до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили "волоковыми путями". Далее западным берегом Черного моря доходили до столицы Византии Константинополя.
Этот путь стал стержнем, главной торговой дорогой, "красной улицей" восточных славян.
Вся жизнь восточнославянского общества была сконцентрирована вокруг этого торгового пути.
Таким образом, мы видим, что влияние географического положения на развитие цивилизации было разнообразно, но именно географическое положение в основном и стало главным формирующим её фактором.
Объяснение:
Общие черты норм права и норм морали выражаются в следующем. Как формы общественного сознания и общественных отношений мораль и право имеют между собой много сходного, поскольку выполняют общую социальную функцию, являются важнейшими средствами регулирования поведения людей в обществе, носят нормативный характер. Граждане соблюдают эти нормы и принципы, как правило, добровольно и сознательно, нравственность и право развиваются на едином для них фундаменте общечеловеческих ценностей. Несмотря на то что нормы права носят, за редким исключением (так называемое обычное право), писаный характер, то есть официально провозглашаются государством, а нормы морали в основном живут в общественном сознании, и мораль и право представляют развернутые системы правил поведения, охватывающие практически всю совокупность общественных отношений, выражающих волю тех или иных социальных групп, слоев и общества в целом, а также в определенной мере некоторые общечеловеческие представления о справедливом и должном. Эти нормы имеют всеобщий характер, рас на всех членов общества.
Мораль и право являются единым целым. Юридические решения, основанные только на формальном применении «буквы закона» и принятые в отрыве от морально-психологического климата в обществе, не могут быть верными и справедливыми. В подавляющем большинстве случаев правовые нормы соблюдаются добровольно, поскольку они соответствуют нравственным представлениям граждан о справедливом и несправедливом. Деятельность правоохранительных органов по предотвращению правонарушений основана прежде всего на нравственном воспитании и убеждении, пропаганде нравственных принципов, требований, идеалов. Нарушение всякой правовой нормы рассматривается как безнравственный поступок и влечет за собой помимо юридической ответственности и моральное осуждение. Причем нравственность правосудия - это не только моральная обоснованность уголовно-процессуальных норм, но и этическая безупречность самой деятельности лица, производящего дознание, следователя, прокурора, судей по рассмотрению и доказыванию преступлений, поскольку им дано в руки такое орудие борьбы с преступностью, как закон.
Объяснение: