Я думаю, да, человек должен при к общественным условиям, которые его окружают. Ведь как говорят, не лезь со своим уставом в чужой монастырь.
Объяснение:
Представим такую ситуацию: вы всю жизнь прожили в свободном Берлине со свободными нравами и свободными подходами ко всему – вы совершенно свободный человек. И вы вынуждены отправиться в Саудовскую Аравию или в Амман, в ОАЭ и любую подобную страну в длительную командировку на несколько месяцев. Неужели адекватный человек будет протестовать против их традиционной одежды, образа жизни, питания, социальных ролей в данном случае? Я думаю, что нет. Логично и совершенно естественно поддаться сложившимся условиям и уважать культуру другого народа.
Или реальный пример: ближневосточный беженцы бежали от войны и трудной жизни в развитые страны Европы. Европейцы их приняли, но те не желают ассимилироваться, хотят жить в привычных условиях, но с иным уровнем жизни. Это неверно, это проявление неуважения к другой культуре. При к общественным условиям не предполагает тотальную ассимиляцию, можно продолжать чтить собственные традиции и уважать чужие.
Другое дело, если общественные условия вас не устраивают в собственной стране, то конечно, при к ним не стоит, а стоит менять ситуацию к лучшему.
Я думаю, да, человек должен при к общественным условиям, которые его окружают. Ведь как говорят, не лезь со своим уставом в чужой монастырь.
Объяснение:
Представим такую ситуацию: вы всю жизнь прожили в свободном Берлине со свободными нравами и свободными подходами ко всему – вы совершенно свободный человек. И вы вынуждены отправиться в Саудовскую Аравию или в Амман, в ОАЭ и любую подобную страну в длительную командировку на несколько месяцев. Неужели адекватный человек будет протестовать против их традиционной одежды, образа жизни, питания, социальных ролей в данном случае? Я думаю, что нет. Логично и совершенно естественно поддаться сложившимся условиям и уважать культуру другого народа.
Или реальный пример: ближневосточный беженцы бежали от войны и трудной жизни в развитые страны Европы. Европейцы их приняли, но те не желают ассимилироваться, хотят жить в привычных условиях, но с иным уровнем жизни. Это неверно, это проявление неуважения к другой культуре. При к общественным условиям не предполагает тотальную ассимиляцию, можно продолжать чтить собственные традиции и уважать чужие.
Другое дело, если общественные условия вас не устраивают в собственной стране, то конечно, при к ним не стоит, а стоит менять ситуацию к лучшему.
ответ: Лесные грибы и чернику нельзя назвать экономическим благом.Так как мы не платим за них,а собираем сами.Если бы мы купили,то можно было бы.Скорее всего потому,что от медицинской ,бесплатной вы не получите,от черники очевидна.Но кто-то,решил,что дары леса это природные ресурсы и их нужно облагать налогом поэтому и разница в названии блага.
Я так считаю:) надеюсь