В Средние века в Европе была практика правосудия, основанная на вере в Бога. Особенное место занимали люди, обвинённые в колдовстве: если женщину обвиняли в колдовстве, ей связывали руки и бросали в воду. Если выплывет - колдунья и подлежит сожжению. Если не выплывет, она прощена.
Перенесёмся в сегодняшние дни.
Сегодня правосудие осуществляется на вещественных доказательствах, а потом уже на показаниях очевидцев. А ник как в Средние века: скажешь царю, что тот человек ему изменяет, он даже и разбираться не будет.
Общество едва ли сможет существовать без культуры.
Попробуем доказать это от определения культуры.
Культура включает ценности, носителями которых являются члены определенной группы. Также культура включает нормы, которым члены этой группы следуют, и материальные блага. Ценности - это определенные идеалы, принципы и правила, которые люди будут соблюдать.
Культура относится ко всему образу жизни общества. Культура - это и манера одеваться, и религиозные церемонии, и то, как люди проводят досуг. Культура - это привычки и обычаи. Общество - система взаимоотношений, которая связывает индивидов одной культуры. Культура без общества существовать не может. Но и общество без культуры тоже. Без культуры не было бы языка, а человек иначе выражать себя не может, у человека не было бы самосознания. Культура также включает думать и рассуждать.
Культура возникает естественно из деятельности, жизнедеятельности человека.
Ведь не зря же культура воспринимается человеческой деятельностью в ее разных проявлениях, включая все формы и человеческого самовыражения и самопознания, накопленные человеком и социумом навыков и умений.
Культура - совокупность устойчивых форм деятельности, без которых она не может существовать и воспроизводиться. Но культура естественно возникает из деятельности, а значит общество без культуры не может существовать, это тот цемент, на котором держатся общественные кирпичи.
Можно считать, т.к. сложность экономического выбора заключается в том, что, учитывая ограниченность имеющихся ресурсов, отдавая предпочтение одному виду благ, мы одновременно отказываемся от других благ.