.Еще в 430 г. до н. э. Перикл утверждал: "Лишь немногие могут творить политику, но судить о ней могут все". Это действительно так, потому что мир политического в тех или иных форме и степени затрагивает всех и каждого члена общества. Поэтому люди должны иметь хотя бы самые общие представления о мире политического и механизмах его функционирования, о том, в чьих руках находятся бразды правления страной, регионом, городом, кто принимает решения, кто несет ответственность за их выполнение и т. д. Осваивая и интегрируя в себя господствующую в данном обществе политическую культуру, отдельный человек включается в многогранный и динамический процесс властных отношении, совершает акт самовоспроизводства себя как политико-культурного существа.
В этом смысле можно говорить о политической социализации людей. В целом под политической социализацией понимается процесс интегрирования и освоения отдельным человеком как членом определенного общества и гражданином государства основных элементов соответствующей политической культуры. В этом процессе принимают участие семья, школа, вузы, общины, добровольные организации, трудовые коллективы, средства массовой информации, политические партии, государственные учреждения и т. д.
Можно говорить об узком и широком понимании политической социализации. В узком понимании - это сознательное и целенаправленное внедрение политических ценностей, убеждений, навыков. Данную задачу выполняют в основном официальные и полуофициальные учреждения, институты, организации. Их цель - создание благоприятных условий для принятия людьми господствующего социального порядка и его ценностей, общей картины мира, адаптации к ее экономическим, политическим, военным потребностям и неприятия альтернативных социальных порядков. Школы и другие учебные заведения функционируют как агенты господствующих социальных, экономических и политических сил. Они отражают институты и социальные отношения общества, выполняя функции воспроизводства и усиления социальных отношений, включая производство и потребление, их передачу от поколения к поколению.
В широком смысле политическая социализация - это вся система политического обучения - как формального, так и неформального, целенаправленного и непредусмотренного - на всех этапах жизненного цикла человека, включая не только сугубо политическое, но и неполитич
Кого можно считать героем нашего времени? ответ на этот вопрос у каждого свой. Кто-то считает, что герой тот, кто обладает немереной силой, безумной смелостью, выносливостью, а для кого-то понятия о героизме остались неизменными. Для многих так и остаются героями те, кто могут перевести бабушку через дорогу, снять кошку с дерева, защитить слабого. Так что! Кому-то для звания героя хватит простой жалости к слабому, а для кого-то нужны Мировые поступки. Я считаю, что слово «герой» - своеобразный антоним к словам трус, подлец, ничтожество, слабак. И кто же тогда он - нынешний современный герой?? Во-первых, нынешний герой не может быть встроен в систему. Не потому, что большинство людей находятся в оппозиции к системе; возможно, большинство даже поддерживает ее. Но он должен быть в стороне для того, чтобы народ чувствовал его своим. Настоящий герой обычно проникает снизу, а не сверху. Во-вторых, настоящий герой — это человек, который совершает поступок реальный. Мне кажется, что запрос очень сильный на героев тогда, когда не хватает ориентиров. Герои ведь не нужны сами себе, они нам нужны, людям. Мы же должны вехи себе какие-то расставить. Если бы мы, предположим, предстали перед неким судом, некоторые из этих ребят, которых мы героями видим, вполне подошли бы в качестве судей. В-третьих, герой должен быть непохож на других. Он - индивидуальность. Он-личность.Он- целая Вселенная. Я бы назвала современным героем человека с открытой доброй душой. Человека, который может излечить словом. Он не боится быть странным, непонятым. Я его вижу таким… Его тревожил только звездопад, он сочетал замашки стихотворца и лазерное зрение провидца, но в основном работал наугад. Не находя сочувствия ни в ком, такой же одинокий как предметы, он зажигал от взгляда сигареты, или ходил по снегу босиком... В наше время цениться душа. А она избита. Шрамы, шрамы, шрамы. И единственным лечением является слово. Такое маленькое теплое слово. И неважно от кого оно услышано.Важно само воздействие на раненного человека. Воздействие слова на душу человека можно рассмотреть на отношении растений и солнца. Если полноценно-живущее растение убрать с солнца, его зеленые листики станут погибать. Как раненная душа будет погибать от шрамов. А вот если направить хотя бы один солнечный лучик на растение, то в процессе фотосинтеза оно наберет свой зеленый цвет. Так же избитая душа обретет свою целостность при излечении словом. Но в наши двухтысячные на такого героя смотрят скорее как на зрелище, чем как на ориентир. Считаю ли я себя героем? Нет. Не было еще ничего такого в моей жизни, чем бы я могла гордиться. Не знаю почему. Наверное, я еще маленькая для великих поступков. Людей, которые нуждаются в много, и поэтому когда я смогу лечить словом делом и оживлять жестом, я буду делать то самое добро, в котором нуждаются абсолютно все израненные души. А пока, находясь в ранге «простого человека» я буду просто стараться подарить кусочек теплоты людям, находящимся рядом со мной.
Объяснение:
потому что они доверяют этим производителям, и знают что они никого не обманут.