Возьмём знакомого мне человека-моего дальнего родственнника.Его социальный статус высокий,так как он находится на верхушке карьерной лестницы,у него престижная работа и большое денежное состояние.Он очень серьёзен,вдумчив,может часами сидеть смотря в одну точку и думать, думать,думать.Он редко встречается с родными,друзьями.Почти все своё время он отдаёт работе,всегда может выслушать и коллегам,за это его уважают подчиненные и работодатель.А как обстоят дела дома?Дети почти не видят отца,жена мужа,родители сына.Дети огорчаются,жена обижается,родители расстроены.
1)Он не может проявлять слабость,почти всегда он твёрд.-отношение окружающих делится на два мнения:для работы это та черта характера,что нужна,НО для семьи это плохая черта.
2) Так как он является богатым человек,многие люди поспешно делают о нём выводы,такие напрмер что он : заносчив, не сострадателен , является самолюбом . У людей , которые его знают другое мнение.
I. В случае с материальным производством (схема 1), через сознание «пропускаются», то есть моделируются, только конечные продукты, на получение которых направлена наша целеполагающая деятельность. Материальные же отношения (прежде всего производственные) складываются не только вне нашего сознания, но и независимо от него. И только духовные отношения «пропускаются» через сознание, то есть через идеи и духовные ценности, которые выступают в качестве первопричины, в то время как духовные отношения имеют статус следствия и, как таковое, должны соответствовать полученным в процессе духовного производства и «потребляемым» обществом (как в целом, так и отдельными группами и личностями) идеям и духовным ценностям.
2. Отношения же, складывающиеся в самом процессе духовного производства, в основном тоже представляют собой отношения по поводу производства, то есть материальные отношения. Таковы отношения между представителем творческого труда и работодателем, внутри научного коллектива, между автором и издателем. И то, что было сказано о материальных отношениях вообще, распространяется, естественно, и на материальные отношения в сфере духовного производства.
3. То, что для духовного производства является конечным продуктом (идеи и духовные ценности), присутствует и в материальной практической деятельности, но лишь как момент ее одухотворенности, как средство достижения конечного результата (духовные ценности, заложенные в целеполагание; идеальные модели).