"Культура есть неотвратимый путь человека и человечества" - сказал русский философ, экзистенциалист, персоналист, автор концепции о философии свободы Николай Алексадрович Бердяев.
И в этой мысли Николай Александрович говорит о зависимости существования общества и создания культуры – а именно, существование общества без создания культуры невозможно.
Здесь мы можем наблюдать несколько проблем: проблему диалогу культур, проблему культуры как систему преобразования мира.
Нельзя не согласиться с Николаем Бердяевым, ведь культура в широком смысле слова подразумевает все достижения человечества по мере его существования. В узком же смысле, культура является локальной системой достижений определенного этноса или народностей на одной территории, а также совокупность норм, определяющих культурное поведение человека. В этой связи широкий смысл культуры как ничто иное очень четко отражает сущность высказывания Бердяева.
Кроме того, мы знаем, что культура бывает коллективная, когда целый этнос на протяжении всего своего существования создает нечто новое. Поэтому мы имеет народную культуру с преобразованиями и достижениями массовую культуру с достижениями большинства, и элитарную с наиболее высокими достижениями.
Актуальность данной темы заключается в том, что социальная среда оказывает сильнейшее влияние на человека и является как бы источником, питающим развитие личности, прививает ему общественные нормы, ценности, роли и т.д.
Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества, что называется социализацией. Человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учится вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, служащего, супруга, родителя и т.д.
Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. Ребенок постоянно включен в те или иные формы общественной практики; и если отсутствует ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают наличные, традиционно сложившиеся ее формы, результат действия которых может оказаться в противоречии с целями воспитания. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно организуемого совершенствования системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.
26) 1
27) 4
28) 3
29) 1
30) 2
31) 1
32) 2
33)4
34) 3
35) 2
36) 1
37) 1
38) 4
39) 3
40) 1
41) 2
42) 4
43) 3
44) 1
45) 4
46) 2
47) 1
48) 3
49) 4