Общее – храмовая экономика, ведение сельского хозяйства (растениеводства и животноводства).
Объяснение:
Месопотамия
Самая старая форма экономики, известная в Месопотамии, - это так называемый «теократический государственный социализм», «храмовая экономика» или «храмовый социализм». Формирование указанной экономической структуры происходит параллельно с появлением шумерских мест. Экономика развивается вокруг храма, который является строительным блоком, основой всего. В этот период отсутствия личной собственности люди рассматривали производство как религиозный долг, и это производство было сделано для храма, бога. Накопленный излишек был собран в храме, и священники организовали его работу. Со временем ситуация изменится, классы сформируются, а появление личной собственности изменяет экономику.
Древний Египет
Храмы были опорой экономики. Храмы были не только религиозными центрами. Они также отвечали за сбор, хранение и перераспределение национального богатства в системе королевских сокровищ и зернохранилищ, управляемой властями по этим вопросам.
Экономика была в значительной степени централизована, а ее деятельность строго контролировалась. В древнем Египте монеты не использовались до последнего периода.
Тем не менее, они использовали своего рода систему обмена для обмена товарами. Они также использовали стандартный объем зерна и золота или серебра, взвешивая «дебен», чтобы сформировать общий знаменатель. «Дебен», единица измерения веса, используемая в Древнем Египте, примерно 91 г. веса.
Рабочим платили зерном. Один бригадир весит 250 кг в месяц. Средний заработок рядового рабочего при зарабатывании зерна составляет 200 кг. Цены были установлены на национальном уровне и были включены в списки для облегчения торговли. Например, у одной рубашки было пять серебряных дебенов, а у одного крупного рогатого скота было 140. Зерно может быть продано и обменено с другими товарами в соответствии с указанными списками. Монета была впервые привезена в Египет извне в 5 веке нашей эры. Первые монеты использовались как стандартизированные части драгоценных металлов вместо реальных денег. В последующие века международная торговля осуществлялась с настоящими монетами.
Итак, одно из самых популярных по сей день – искусство художественной обработки дерева. Ресурсы лесов края сделали дерево доступным и самым популярным материалом в тележном, колесном, обозном, корытном, клепочном и других народных промыслах ещё в Казаки любили изготавливать из дерева мебель, расписные сундуки, наличники окон, резные зеркала и надкрылечные зонты. По-особенному на Кубани относились к деревянной посуде. Ею занимались во многих горных и предгорных станицах.
Следующее в списке традиционных ремесел – гончарное.
Самые древние сосуды, найденные при раскопках, относятся к эпохе энеолита (медно-каменного века). Это простые горшки, либо с округлым, либо с заостренным дном, которые лепились вручную, а затем обжигались в костре.
Форма дна неслучайна. В древности не было ровных столов, а изделия нестандартного решения было удобнее ставить на землю или в угли костра.
Расцвет этого ремесла начался в эпоху античности, с появлением на берегу Черного моря греческих поселений с гончарными мастерскими, где изготовленную посуду покрывали цветным лаком. Во времена средневековья и в более поздние века гончарное дело замедлило темпы развития. Связано это, в первую очередь, с войнами и переселениями народов.
Вообще по словам краеведов, всего можно выделить четыре главных района, где гончарное дело развивалось масштабнее прочих: станица Пашковская,Старощербиновская, Рождественская иБаталпашинская. Лучшие залежи гончарной глины на Кубани в станицеПашковской и Елизаветинской. Упор мастера делали на посуду и игрушки для детей. Соединяли гончарное производство с выделкой кирпича.
Сами формы кубанской керамики всегда были просты, орнамент яркий, чаще растительный. Используемые в быту кувшины, так называемые «глэчики», «макитры», миски, ситечки, кружки, корчаги для теста и рукомойники обрабатывали темно-зеленой и коричневой глазурью – «поливой». А вот выделить какие-либо особенности, характерные только керамике края достаточно сложно. Связано это с тем, что ремеслом занимались, в основном иногородние и переселенцы. Получалась, своего рода, солянка из опыта и традиций разных районов. Увидеть можно было мотивы не только русской, но и украинской и кавказской керамик. Кубанских гончаров всегда очень уважали. О них можно найти много текстов в фольклоре.
В 20-м веке глиняную посуду заменила стеклянная и железная. О пластике, наверное, и упоминать не стоит. Однако, истинные ценители прекрасно понимают пользу посуды из натуральной глины для здоровья и все её эстетические качества.
Сейчас традицию гончарного ремесла продолжают керамические мастерские в самом Краснодаре, в станице Холмской Абинского района, в Лабинском районе,Славянске-на-Кубани и посёлке Мезмай Апшеронского района.
Ещё одно из древнейших народных промыслов восточных славян – лозоплетение. Привезли его на Кубань из Украины черноморские казаки в конце XVIII века. Из лозы делали невероятное количество предметов – от элементарных корзин для покупок и хранения продуктов, до плетней и хозяйственных построек. Из гибкой, золотистой ивовой лозы плели овчарни.
Традиции кубанского лозоплетения продолжают и современные умельцы. Встанице Пашковской, например, живёт потомственная мастерица из казачьей семьи Валентина Трофимовна Жук. Её изделия, среди которых даже перстни из ивовой лозы, обычно забирают за границу туристы.