ответ: в нашем веке школы становятся более функциональней . сейчас есть нано - технологии поэтому о будущей школе не трудно догадаться какой она будет . в моём представлении во всех школах россии будут не деревянные парты ,а парты которые можно будет под свой рост . также все доски будут графическими , ведь сейчас в некоторых школах пишут на деревянных досках с мела . все картонные учебники заменят планшеты , ведь по мнению людей это удобнее . в бущем многое изменится в наших школах , ведь уже сейчсас мир помешан на эликтроники и современных гаджитах , имеются робаты которые с легкостью могут проводить уроки в школах будущего . мир докатится до такого , ведь сейчас половино всего уже имеется в наших школах .
Лично я понимаю это так: жить духовной жизнью - значит жить по определённым правилам, поступать правильно и набираться опыта. И чем большим количеством правильных, полученных честным путём, знаний ты обладаешь, тем мудрее становишься.
Судьба в понимании большинства это вообще что? Какие-то высшие силы, которые предопределяют за тебя исход всех событий, на которые ты не влияешь. С существованием судьбы в целом можно спорить долго, но речь не об этом.
Тут получается, чем богаче твой опыт, тем менее страшным ты видишь своё будущее. Ты становишься независимым от него, ведь знаешь, что ты умный, ты уже бывал в таких или подобных ситуациях, а, значит, сможешь всё держать под контролем. И что бы тебе твоя жизнь не подкинула, тебе всё будет не почём. И наоборот.
(надеюсь, понятно объяснила x))
Промышленность
Во второй половине XVIII века в нашем крае получили широкое развитие крестьянские промыслы — мелкотоварное кустарное производство. Среди крестьян-кустарей, занимавшихся производством кирпича, выделялись Петр Качалов и Трофим Ситников. Их продукция пользовалась широким спросом на курганском рынке. Мукомольным промыслом занимались многие крестьяне, появились даже потомственные мукомолы, например, крестьяне Серковы из Чернавской волости Курганского уезда.
Наряду с промыслами выросли новые мануфактуры, которые тогда называли «заводами». Во второй половине XVIII века в Шадринском и Окуневском уездах возникли винокуренные заводы. Было положено начало салотопенной промышленности. В 70-х годах XVIII века стало развиваться крупное кирпичное производство в Кургане, Шадринске и Каргаполье. Владельцами этих предприятий были в основном купцы и государство. На мануфактурах работали главным образом подневольные крестьяне. Однако на некоторых использовался и труд вольнонаемных людей. В эти годы в Кургане был построен небольшой кирпичный завод, принадлежавший мещанину Д. Хворостову. На нем работало 10 наемных работных людей. Вначале владелец этого завода поставлял кирпич казне. Затем ему удалось вытеснить с курганского рынка продукцию кирпичных мастерских, которыми владели крестьяне-кустари Качалов и Ситников.
Подобные предприятия в крае только возникали, их было немного. Но их появление свидетельствовало о развитии новых, капиталистических отношений и о начале разложения феодального хозяйства.
Торговля
Во второй половине XVIII века в Южном Зауралье сложились местные торжки и ярмарки. Особенно славился Шадринский хлебный рынок. Со всего уезда крестьяне привозили хлеб в Шадринск для продажи. В хлебе нуждались жители вновь появившихся промысловых центров, беспашенные крестьяне, горожане, гарнизоны пограничных крепостей. Из среды крестьян выделились скупщики. Они появлялись на торжках и ярмарках, закупали у крестьян хлеб и другие сельскохозяйственные товары, перепродавали их втридорога.
С хлебным рынком особенно тесно были связаны зажиточные крестьяне. В 1767 году мехонские крестьяне Варлам Суровцев и Савва Коркин построили на реке Исети баржу и доставили для продажи в Тобольск более 3 тысяч пудов ржаной муки.
Шадринский, Курганский и Куртамышский уезды стали основными поставщиками товарного хлеба на заводы Урала, рынки Западной Сибири, пограничные крепости и северные районы Казахстана.
Крепли торговые связи Южного Зауралья с Уралом. В наш край стало больше поступать товаров уральского промышленного производства и кустарных промыслов. Доставлялись они при посредничестве купцов и крестьян-скупщиков.
Рост внутренней и внешней торговли во второй половине XVIII века говорил о дальнейшем развитии в Южном Зауралье товарно-денежных отношений, которые постепенно начинали подтачивать и разрушать натуральное хозяйство.