Экзистенциальные потребности
(лат. existentia — существование) — потребности, связанные для человека со смыслом жизни и разрешением «вечных» истин в процессе его жизненной самореализации.
По Эриху Фромму в основе экзистенциальных потребностей лежит «биологическая дихотомия между инстинктами, которых человеку недостает, и самосознанием, которого бывает в избытке.
Эрих Фромм определяет 5 основных экзистенциальных потребностей человека:
в привязанности, соотнесенности (т.е. в сопричастности, родстве, принадлежности);
в трансценденции (т.е. в трансцендентировании за пределы самого себя, преодолении эгоцентризма и нарциссизма, признании и восприятии «не-Я», выборе идеальной цели);
в обрастании корнями;
в чувстве идентификации (единении);
в системе координат и объекте почитания (взгляды, ценности, мировоззренческие установки, объекты подражания).
Неблагополучные семьи — это семьи с низким социальным статусом, в какой — либо из сфер жизнедеятельности или нескольких одновременно, не справляющиеся с возложенными на них функциями, их адаптивные существенно снижены, процесс семейного воспитания ребенка протекает с большим трудностями, медленно, малорезультативно.
Благополучные - Во-первых, в этих семьях уважают и безусловно принимают личность ребенка. Хочется подчеркнуть, принимают именно личность в целом. Второй особенностью благополучных в рассматриваемом отношении семей является то, что в них никто не пытается напрямую отговорить ребенка от каких бы то ни было коммуникаций, или дискредитировать какие бы то ни было взаимоотношения. Третьей особенностью рассматриваемых нами благополучных семей является то, что они – тот самый «крепкий тыл», который так необходим в жизни любому человеку, а ребенку в особенности. В таких семьях ребенок всегда может рассчитывать на поддержку и защиту.