Социальные нормы и правила – это правила поведения человека, когда он находится в обществе. Нормы складывались постепенно. Развивалось общество – развивались и нормы.
По мере того, как общество переходило от первобытного к более сложному, в нем появлялись новые правила и нормы, которые необходимы обществу, чтобы оно нормально функционировало. Социальные нормы являются во многих случаях необходимыми, ведь без них общество бы в буквальном смысле, распалось.
Нормы можно классифицировать на виды. Они бывают религиозными, корпоративными, правовыми и моральными.
Нормы морали являются правилами, которые базируются на понимании людьми добра и зла. Что такое добро и зло, решает общественное мнение.
Как отдельный вид можно выделить обычаи и традиции. Это привычки, сохранившиеся у людей с древнейших времен. Люди стремятся сохранить древние идеи, такие как ритуалы, которые влияют на жизнь в семье.
Корпоративными нормами называются те правила, которые устанавливают компании и корпорации. Эти нормы должны исполнять члены данных организаций.
Религиозные нормы – правила которые устанавливает церковь или священные книги данной религии. Правила реализуются благодаря вере и убеждениям людей. Также церковь старается проследить, чтобы люди исполняли эти правила.
Наконец, правовые. Эти нормы устанавливаются государством и церковью. Иногда их устанавливает и сам народ, путем голосования. Реализуются эти нормы путем авторитета государства, а иногда и принудительными методами, доступными государству.
Торговля возникла с появлением разделения труда, как обмен излишками производимых продуктов, изделий. Обмен сначала носил натуральный характер; с возникновением денег возникли предпосылки для установления товарно-денежных отношений. Торговля является одним из самых могущественных факторов исторического процесса. Нет такого периода в истории, когда она не оказывала бы в большей или меньшей степени влияние на общественную жизнь. Начиная со скромного обмена внутри страны и кончая раскинувшейся по всему миру сетью сложнейших коммерческих операций, разнообразные виды торговых сношений всегда так или иначе реагируют на различные стороны общественной жизни. Гипотеза Бюхера, утверждающая, что в начале культурного развития торговый обмен неизвестен, что его не знала или почти не знала вся древность, что в средние века торговля ограничивалась ближайшим экономическим кругом, и ценности от производителя непосредственно переходили к потребителю, что сложные торговые сношения не старше современного государства, — эта гипотеза, как доказал Эдуард Мейер, совершенно не соответствует фактам.
Торговля у первобытных народов
Торговля — один из наиболее верных показателей культурного уровня народа. Если в его обиходе торговые отношения занимают выдающееся место, то и общий культурный уровень его высок — и наоборот. Этнография знает немного народов, которым торговля не была бы известна хотя бы в самой элементарной форме. Таким народом являюлись аборигены Огненной земли, которым до знакомства с европейцами и в значительной степени даже позже незнакома была сама идея торговли. Наряду с ними стояли многие из австралийских дикарей. Цейлонские ведды даже придя в соприкосновение с культурными пришельцами, могли додуматься только до самого первобытного вида обмена, который Летурно называл commerce par depots (торговля путем складочных мест) . Как только усложнятся материальные условия жизни, как только появятся орудия и вообще зачатки промышленности, возникает и идея обмена. Летурно ищет происхождение торговых сношений в обычае обмениваться подарками. Несомненно одно: экономический характер обмен получил не сразу. Первоначально он имел символическое значение, санкционируя союз, мир, дружбу, вступление в более близкие отношения. Первый признак, по которому можно судить, что обмен начинает получать хозяйственное значение — это установление обычая обмениваться предметами более или менее равноценными или считающимися равноценными. Быть может, чтобы отличить обмен, как таковой, от символической мены, дикари ввели в обычай те складочные места, которые уже Геродот отмечает у ливийцев и которые и по настоящее время встречаются, кроме веддов, у эскимосов, у полинезийцев, у африканских мавров, в Абиссинии. Уже у дикарей мы встречаем в эмбриональной форме два существенно необходимых условия для развития торговли: специализацию промышленности и монету. Роль последней в разных местах играют драгоценности, украшении (раковины) , меха, рабы, скот и пр.