Искусная мастерица может прясть хоть на ноге осла. (араб. пословицы о труде) Как ни велика работа, не пасуй: начнешь делать — сделаешь. (монг. пословицы о труде) Каков строитель, такова и обитель! (рус. пословицы о труде) Когда человек трудолюбив, то и земля не ленится. (кит. пословицы о труде) Конь с запинкой да мужичок с заминкой не надорвутся. (рус. пословицы о труде) Кто рано встает, тому Бог подает. (рус. пословицы о труде) Кто сделал замок — сделает и ключ. (осет. пословицы о труде) Кто что знает, тем и хлеб добывает. (рус. пословицы о труде) Легким делается все то, к чему приложишь старанье. (тадж. пословицы о труде) Легче руками работать, чем головой. (рус. пословицы о труде) Лучше день подумать, чем целую неделю трудиться впустую. (тадж. пословицы о труде) Люблю сивка за обычай: кряхтит, да везет. (рус. пословицы о труде) Мастерства за плечами не носят. (рус. пословицы о труде) Металл в огне, человек в труде познается. (тадж. пословицы о труде) Не бойся, если люди не приглашают; бойся, если мастерство несовершенно. (кит. пословицы о труде) Не бравшись за топор, избы не срубишь. (рус. пословицы о труде) Не испортив дела, мастером не будешь. (рус. пословицы о труде) Не спрашивай старого, спрашивай бывалого. (рус. пословицы о труде) Не спрашивай урожаю, а паши да молись Богу. (рус. пословицы о труде) Не худое ремесло, кто умеет сделать и весло. (рус. пословицы о труде) Нет труда без отдыха; умей делать — умей и позабавиться. (перс. пословицы о труде) Неторопливая работа указывает на искусного мастера. (кит. пословицы о труде) Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений. (тадж. пословицы о труде) Один человек роет колодец, тысяча людей пьют воду. (кит. пословицы о труде)
Поскольку я очень занят, я не многим могу родителям в ведении хозяйства. Но у меня все равно есть кое-какие домашние обязанности. Каждый день я убираю свою постель и мою посуду после обеда и ужина. Покупать хлеб и молоко — это тоже мои обязанности. Я обычно хожу в булочную после обеда. Я покупаю там черный и белый хлеб, печенье и пирожные. Магазин находится недалеко от нашего дома, и ежедневные покупки не отнимают у меня много времени. Один раз в неделю я маме со всеми остальными делами по дому. Мы стираем, гладим и чиним белье и убираем квартиру. Мы выбиваем ковры, чистим полы пылесосом и натираем их. Если убирать комнаты регулярно, то совсем нетрудно держать квартиру в порядке. Таковы мои обычные обязанности. Но иногда мне приходится делать и другие вещи. Когда мама болеет или уезжает, я готовлю и стираю, покупаю продукты и составляю меню. Я не очень хорошо готовлю, но овощной суп у меня всегда получается вкусный. Еще я могу сварить яйцо и пожарить мясо. Я также накрываю на стол и убираю посуду. Если я слишком занята и не могу все это делать, все обязанности распределяются между остальными членами нашей семьи. Иногда мне приходится пользоваться мастерскими бытового обслуживания: парикмахерской, сапожной мастерской, швейной мастерской, химчисткой, фотоателье. В парикмахерской меня стригут и завивают, в сапожной мастерской мне чинят туфли и ботинки, в фотоателье я фотографируюсь. Обслуживание обычно хорошее, но иногда оно оставляет желать лучшего. У моего брата (отца и т. д. ) есть свои домашние обязанности. Он налаживать и чинить разные вещи. Например, он чинит лектроприборы, когда они не работают. Он уже починил мамин электрический утюг, мою настольную лампу и свою бритву. В году я была у дедушки и бабушки. Они уже пожилые люди и нуждаются в нашей заботе и внимании. Пока я была там, я подметала и мыла полы, кормила цыплят, собирала яйца и пропалывала грядки. Я не научилась доить корову, но я кормить других животных: ягнят, овец и свиней
В научных спорах о личности можно выделить три основных подхода к ее трактовке. Условно эти подходы можно обозначить как: 1) антропологический; 2) социологический; 3) персоналистический. Для антропологического подхода к личности характерно представление о ней как о носителе общечеловеческих свойств.Личность рассматривается как родовое понятие, обозначающее представителя рода человеческого Homo sapiens, и уподобляется понятию индивида. В свое время антропологический подход к человеку нашел свое классическое выражение в трудах Л. Фейербаха (1804—1872 гг.), который рассматривал его прежде всего как продукт природы и уделял сравнительно небольшое внимание значению социальных отношений в формировании личности. С позиций социологического подхода личность рассматривается преимущественно как объект и продукт социальных отношений. В работах французских ученых — социолога Э. Дюркгейма (1858—1917 гг.), этнолога и философа Л. Леви-Брюля (1857—1939 гг.), психолога Ж. Пиаже (1896—1980 гг.) и др. — разрабатывался принцип социальной обусловленности психики, выдвинутый в свое время еще А. Сен-Симоном (1760—1825 гг.). Эволюция самого понятия личности от первоначального обозначения маски, затем актера и, наконец, его роли дала толчок для развития представлений о личности как системе ролевого поведения под влиянием социальных ожиданий. Это нашло свое выражение, в частности, в так называемой ролевой теории личности, разрабатываемой американскими психосоциологами Т. Парсонсом (1902—1979 гг.), Д. Г. Мидом (1863—1931 гг.) и др. В какой-то мере в качестве противовеса двум названным подходам существуют попытки понять и объяснить личность как абсолютно самостоятельную и индивидуально-неповторимую целостность. Наиболее полное выражение персоналистическая трактовка личности получила в концепции экзистенциализма, усматривающего сущность личности в ее абсолютной духовной самостоятельности и уникальности. Заброшенный в современный индустриальный мир вещей человек теряет свою индивидуальность, растворяя свое «Я» в массе. Эти идеи развивались в работах М. Хайдеггера (1889—1976 гг.), Ж. П. Сартра (1905—1980 гг.), К. Ясперса (1883—1969 гг.) и др. крупнейших представителей экзистенциализма. Все сказанное выше не исключает возможности и правомерности различных подходов к изучению и характеристике личности. Современная социальная психология рассматривает изучение личности как актуальную научную проблему. Ученые спорят о сущности личности и ее структуре.
Как ни велика работа, не пасуй: начнешь делать — сделаешь. (монг. пословицы о труде)
Каков строитель, такова и обитель! (рус. пословицы о труде)
Когда человек трудолюбив, то и земля не ленится. (кит. пословицы о труде)
Конь с запинкой да мужичок с заминкой не надорвутся. (рус. пословицы о труде)
Кто рано встает, тому Бог подает. (рус. пословицы о труде)
Кто сделал замок — сделает и ключ. (осет. пословицы о труде)
Кто что знает, тем и хлеб добывает. (рус. пословицы о труде)
Легким делается все то, к чему приложишь старанье. (тадж. пословицы о труде)
Легче руками работать, чем головой. (рус. пословицы о труде)
Лучше день подумать, чем целую неделю трудиться впустую. (тадж. пословицы о труде)
Люблю сивка за обычай: кряхтит, да везет. (рус. пословицы о труде)
Мастерства за плечами не носят. (рус. пословицы о труде)
Металл в огне, человек в труде познается. (тадж. пословицы о труде)
Не бойся, если люди не приглашают; бойся, если мастерство несовершенно. (кит. пословицы о труде)
Не бравшись за топор, избы не срубишь. (рус. пословицы о труде)
Не испортив дела, мастером не будешь. (рус. пословицы о труде)
Не спрашивай старого, спрашивай бывалого. (рус. пословицы о труде)
Не спрашивай урожаю, а паши да молись Богу. (рус. пословицы о труде)
Не худое ремесло, кто умеет сделать и весло. (рус. пословицы о труде)
Нет труда без отдыха; умей делать — умей и позабавиться. (перс. пословицы о труде)
Неторопливая работа указывает на искусного мастера. (кит. пословицы о труде)
Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений. (тадж. пословицы о труде)
Один человек роет колодец, тысяча людей пьют воду. (кит. пословицы о труде)